Kisah Al-Qomah

 ALQOMAH KISAH MEMILUKAN UNTUK MUHASABAH DIRI KITA

Alqomah adalah seorang pemuda yang giat beribadah baik sholat , puasa dan shodaqoh , 

Suatu ketika alqomah jatuh sakit parah kemudian sang istri mengirim utusan sowan kepada nabi untuk memberitahukan kepada beliau tentang keadaan alqomah .

Kemudain nabi mengutus sahabat amar , bilal dan suhaib dan berkata datangilah alqomah dan talqin ( ajarkan ) alqomah untuk mengucapkan kalimat syahadat LA ILAAHA ILLALLAH 

Kemudian mereka pun berangkat dan melihat alqomah sedang naza ( sekarat ) dan mereka mentalqin ( mengajarkan / menuntun ) alqomah mengucapkan LAA ILAAHA ILLALLAH tapi ternyata lisan alqomah tidak bisa mengucapkannya .

Kemudian mereka sowan kepada nabi dan menceritakan bahwa lisan alqomah tidak bisa mengucapkam syahadat maka nabi pun berkata : apakah alqomah salah satu orang tua alqomah ada yang masih hidup  ?? Ada yang menjawab : ada nabi , bahwa alqomah masih punya ibu yang sudah tua renta .

Nabi pun mengutus utusan kepada ibu alqomah dan sampaikan pesan ku : jika ibu masih mampu berjalan menemui nabi maka datanglah , tapi kalau tidak mampu maka tunggulah dirumah sampai nabi datang kerumah mu 

Kemudian nabi pun mendatangi ibu alqomah dan mengabarkan tentang perihal alqomah dan berkata : saya lah yang lebih berhak mendatangi nabi , maka ibu alqomah pun memakai tongkat mendatangi nabi , 

Sang ibu alqomah mengucapkan salam kepada nabi dan nabi pun menjawabnya kemudian nabi berkata : wahai ibu alqomah , jujurlah kepadaku , dan apabila engkau bohong maka akan datang wahyu dari alloh , ibu  bagaimana keadaan anakmu alqomah  ?? 

Ibu alqomah pun menjawab : wahai nabi , anak ku alqomah adalah seorang pemuda yang giat sholat , puasa dan sodaqoh , nabi berkata : bagaimana keadaan mu wahai ibu  ?? Ibu pun menjawab : aku kecewa , wahai nabi ,, nabi pun bertanya lagi : kenapa ?? Ibu lalu menjawab : wahai nabi , alqomah anakku lebih mementingkan istrinya dibandingkan aku dan dia telah durhaka kepada ku .

Nabi berkata : sesungguhnya kemarahan Ibu alqomah menjadi hijab lisan alqomah tidak bisa bersyahadat .

Kemudian nabi berkata pada bilal : wahai bilal pergilah dan kumpulkan kayu bakar , sang ibu pun berkata : apa yang hendak engkau perbuat wahai rosululloh  ?? Nabi pun menjawab : aku akan membakar alqomah dengan api , lantas sang ibu pun berkata : wahai nabi , anakku alqomah hatiku tidak akan kuat melihat engkau membakar anakku dihadapanku .

Nabi pun berkata : wahai ibu alqomah bahwa siksa alloh lebih pedih dan masih ada , jika engkau mau merelakan anakmu niscaya alloh akan mengampuni anakmu , demi alloh nyawaku yang berada dalam genggamannya , tidak akan ada manfaat sama sekali baik sholat puasa dan sodaqohnya alqomah selema engkau masih marah .

Lantas ibu alqomah pun berkata : aku bersaksi pada alloh , malaikatnya dan orang yang hadir disini bahwa sesungguhnya aku telah ridlo pada anakku alqomah .

Lalu nabi berkata : wahai bilal , berangkatlah pada alqomah , lihatlah , apakah alqomah sudah bisa mengucapkan kalimat syahadat atau belum ???? Mungkin bisa jadi ibu alqomah mengucapkan sesuatu yang bukan dari lubuk hatinya , atau mungkin dia hanya karena malu kepadaku .

Bilal pun berangkat dan mendengar dari dalam rumah alqomah mengucapkan kalimat syahadat LAA ILAAHA ILLALLOH , bilal masuk kedalam rumah dan berkata : wahai para manusia semua : sesungguhnya kecewa murka kemarahan ibu alqomah menjadi hijab lisan alqomah tidak bisa mengucapkan syahadat dan sesungguhnya ridlo ibu nya menjadikan lisan alqomah bisa mengucapkan syahadat dan alqomahpun mati pada hari itu juga .

Nabi datang dikematian alqomah serta menyuruh untuk memandikan , mengkafani , menyolati dan nabi pun hadir dipemakaman alqomah .

Kemudian disamping kuburan alqomah , nabi berkata : wahai kaum muhajirin dan anshor , orang yang lebih mementingkan istrinya dari pada ibu nya maka dia akan mendapat laknat dari alloh , malaikat , serta semua manusia tanpa terkecuali .

Alloh tidak akan menerima amalan wajib maupun sunah kecuali kalau dia mau bertaubat pada alloh dan berbuat baik pada ibu nya serta meminta ridlo nya .

Karena sesunggunya ridlo alloh tergantung ridlo dari ibu dan murka alloh tergantung murka ibu

Sumber kitab azzawajir aniqtirofil kabair juz 2 halaman 122 

الزواجر عن اقتراف الكبائر ج ٢ ص ١١٢ المكتبة الشاملة

ﺃﻥ ﺫﻟﻚ اﻟﺸﺎﺏ اﺳﻤﻪ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻭﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻛﺜﻴﺮ اﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﻓﻲ اﻟﻄﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺼﻮﻡ ﻭاﻟﺼﺪﻗﺔ، ﻓﻤﺮﺽ ﻭاﺷﺘﺪ ﻣﺮﺿﻪ ﻓﺄﺭﺳﻠﺖ اﻣﺮﺃﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺃﻥ ﺯﻭﺟﻲ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﺰﻉ ﻓﺄﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺃﻋﻠﻤﻚ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺑﺤﺎﻟﻪ، ﻓﺄﺭﺳﻞ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻋﻤﺎﺭا ﻭﺑﻼﻻ ﻭﺻﻬﻴﺒﺎ ﻭﻗﺎﻝ: اﻣﻀﻮا ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻟﻘﻨﻮﻩ اﻟﺸﻬﺎﺩﺓ، ﻓﺠﺎءﻭا ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻮﺟﺪﻭﻩ ﻓﻲ اﻟﻨﺰﻉ ﻓﺠﻌﻠﻮا ﻳﻠﻘﻨﻮﻧﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﻟﺴﺎﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﻄﻖ ﺑﻬﺎ، ﻓﺄﺭﺳﻠﻮا ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺑﺬﻟﻚ. ﻓﻘﺎﻝ: ﻫﻞ ﻣﻦ ﺃﺑﻮﻳﻪ ﺃﺣﺪ ﺣﻲ؟ ﻗﻴﻞ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﺃﻡ ﻛﺒﻴﺮﺓ اﻟﺴﻦ، ﻓﺄﺭﺳﻞ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻬﺎ: ﺇﻥ ﻗﺪﺭﺕ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻭﺇﻻ ﻓﺎﻧﺘﻈﺮﻳﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺰﻝ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺗﻴﻚ، ﻓﺠﺎء ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻭﺃﺧﺒﺮﻫﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻟﻨﻔﺴﻪ اﻟﻔﺪاء ﺃﻧﺎ ﺃﺣﻖ ﺑﺈﺗﻴﺎﻧﻪ ﻓﺘﻮﻛﺄﺕ ﻭﻗﺎﻣﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﺼﺎ ﻭﺃﺗﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻭﺳﻠﻤﺖ ﻭﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺴﻼﻡ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻬﺎ: ﻳﺎ ﺃﻡ ﻋﻠﻘﻤﺔ اﺻﺪﻗﻴﻨﻲ ﻭﺇﻥ ﻛﺬﺑﺘﻨﻲ ﺟﺎء اﻟﻮﺣﻲ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ -، ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻥ ﺣﺎﻝ ﻭﻟﺪﻙ ﻋﻠﻘﻤﺔ؟ ﻗﺎﻟﺖ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻛﺎﻥ ﻛﺜﻴﺮ اﻟﺼﻼﺓ ﻛﺜﻴﺮ اﻟﺼﻴﺎﻡ ﻛﺜﻴﺮ اﻟﺼﺪﻗﺔ، ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -: ﻓﻤﺎ ﺣﺎﻟﻚ؟ ﻗﺎﻟﺖ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺃﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﺎﺧﻄﺔ. ﻗﺎﻝ: ﻭﻟﻢ؟ ﻗﺎﻟﺖ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺆﺛﺮ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻭﻳﻌﺼﻴﻨﻲ، ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -: ﺇﻥ ﺳﺨﻂ ﺃﻡ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺣﺠﺐ ﻟﺴﺎﻥ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻋﻦ اﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -: ﻳﺎ ﺑﻼﻝ اﻧﻄﻠﻖ ﻭاﺟﻤﻊ ﻟﻲ ﺣﻄﺒﺎ ﻛﺜﻴﺮا، ﻗﺎﻟﺖ ﻭﻣﺎ ﺗﺼﻨﻊ ﺑﻪ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ؟ ﻗﺎﻝ ﺃﺣﺮﻗﻪ ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ، ﻗﺎﻟﺖ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻭﻟﺪﻱ ﻻ ﻳﺤﺘﻤﻞ ﻗﻠﺒﻲ ﺃﻥ ﺗﺤﺮﻗﻪ ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ، ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺃﻡ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻓﻌﺬاﺏ اﻟﻠﻪ ﺃﺷﺪ ﻭﺃﺑﻘﻰ، ﻓﺈﻥ ﺳﺮﻙ ﺃﻥ ﻳﻐﻔﺮ اﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﻓﺎﺭﺿﻲ ﻋﻨﻪ ﻓﻮاﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ ﻻ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﺼﻼﺗﻪ ﻭﻻ ﺑﺼﻴﺎﻣﻪ ﻭﻻ ﺑﺼﺪﻗﺘﻪ ﻣﺎ ﺩﻣﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﺎﺧﻄﺔ، ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻓﺈﻧﻲ ﺃﺷﻬﺪ اﻟﻠﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ - ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻭﻣﻦ ﺣﻀﺮﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻧﻲ ﻗﺪ ﺭﺿﻴﺖ ﻋﻦ ﻭﻟﺪﻱ ﻋﻠﻘﻤﺔ، ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -: اﻧﻄﻠﻖ ﺇﻟﻴﻪ ﻳﺎ ﺑﻼﻝ ﻓﺎﻧﻈﺮ ﻫﻞ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﺃﻡ ﻻ؟ ﻓﻠﻌﻞ ﺃﻡ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺗﻜﻠﻤﺖ ﺑﻤﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﺣﻴﺎء ﻣﻨﻲ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﺑﻼﻝ ﻓﺴﻤﻊ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻳﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﺩاﺧﻞ اﻟﺪاﺭ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻓﺪﺧﻞ ﺑﻼﻝ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﻫﺆﻻء ﺇﻥ ﺳﺨﻂ ﺃﻡ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺣﺠﺐ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻋﻦ اﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻭﺇﻥ ﺭﺿﺎﻫﺎ ﺃﻃﻠﻖ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﺛﻢ ﻣﺎﺕ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻣﻦ ﻳﻮﻣﻪ. ﻓﺤﻀﺮﻩ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻓﺄﻣﺮ ﺑﻐﺴﻠﻪ ﻭﺗﻜﻔﻴﻨﻪ ﺛﻢ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺣﻀﺮ ﺩﻓﻨﻪ، ﺛﻢ ﻗﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺷﻔﻴﺮ ﻗﺒﺮﻩ ﻭﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ اﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻭاﻷﻧﺼﺎﺭ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻪ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﻟﻌﻨﺔ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻭاﻟﻨﺎﺱ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻠﻪ ﻣﻨﻪ ﺻﺮﻓﺎ ﻭﻻ ﻋﺪﻻ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﺏ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻭﻳﺤﺴﻦ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﻳﻄﻠﺐ ﺭﺿﺎﻫﺎ ﻓﺮﺿﺎ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻲ ﺭﺿﺎﻫﺎ ﻭﺳﺨﻂ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ ﻓﻲ ﺳﺨﻄﻬﺎ» .

Empat langkah menangkal virus corona

Empat langkah menangkal virus  corona .

Oleh Dr. KH Ahmad Fahrur Rozi.
( Pengasuh Ponpes Annur 1 Bululawang Malang dan Wakil ketua  PWNU JATIM. )

Perhatian semua umat manusia seluruh dunia akhir-akhir tertuju kepada  berita tentang epidemi global  yang semakin hari semakin  meluas dan mengganas di mana mana dan disebut dengan Coronavirus atau covid 19,  berbagai sumber berita menyebuitkan bahwa epidemi ini telah menyebabkan banyak kematian   di berbagai negara,  hingga di indonesia menurut perkembangan berita per per Kamis (26 /3)   Jumlah pasien positif virus corona di Indonesia  telah bertambah menjadi 893 kasus, 35 di antaranya dinyatakan sembuh dan 78 orang meninggal dunia, sebagai orang yang beriman tentu kita percaya bahwa  jenis epidemi ini adalah takdir Allah SWT,  namun  kita tetap dituntut untuk ber ikhtiar bekerja mencegah berkembangnya  momok virus  ini, mencari obatnya  dan menangkal penyebabnya.
          Di antara jalan ikhtiar untuk menolak bencana virus corona  yang  dapat kita lakukan saat ini  adalah empat hal ;  *Pertama*, Menerapkan pola hidup bersih dan sehat agar terhindar dari virus ini, termasuk mengikuti anjuran pemerintah untuk tetap berdiam dirumah ( social distancing )  Pencegahan ini dianggap cara terbaik karena hingga kini belum ada obat dan vaksin yang bisa mencegah virus ini, Islam mengajarkan umatnya agar selalu menjaga kebersihan, karena kebersihan adalah bagian dari iman, Seorang muslim yang tidak menjaga kebersihan dan kesucian berarti mengabaikan sebagian nilai-nilai keimanannya,  Salah satu bukti perhatian ajaran islam tentang kesehatan adalah ajaran tentang thaharah ( bersesuci )  yang menjadi pembahasan bab pertama dalam kitab Fiqh,  Thaharah yang pertama dan paling sering dikerjakan adalah  bersesuci dari najis dan berwudu karena dilakukan setiap akan melakukan  salat.  Kewajiban bersuci sebelum salat ini diperintahkan Allah SWT dalam surah Al-Maidah ayat 6: “Hai orang-orang yang beriman, apabila kalian hendak mengerjakan shalat, maka basuhlah muka kalian dan tangan kalian sampai dengan siku, dan sapulah kepala kalian dan (basuh) kaki kalian sampai dengan kedua mata kaki, dan jika kamu junub maka mandilah, dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air (kakus) atau menyentuh perempuan, lalu kamu tidak memperoleh air, maka bertayamumlah dengan tanah yang baik (bersih); sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu.  Dalam sebuah hadist  Rasulullah SAW bersabda tentang keutamaan wudhu : “Siapa berwudu lalu memperbagus wudunya, niscaya keluarlah kotoran-kotoran dari tubuhnya sampai keluar dari bawah kukunya.”(HR Muslim).

Nabi Muhammad SAW juga pernah memperingatkan umatnya untuk tidak berada dekat-dekat dengan wilayah yang sedang terkena wabah. Dan melarang orang yang berada di daerah itu untuk keluar wilayahnya.

Seperti diriwayatkan dalam hadits :

إِذَا سَمِعْتُمْ بِالطَّاعُونِ بِأَرْضٍ فَلاَ تَدْخُلُوهَا، وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلاَ تَخْرُجُوا مِنْهَا

Artinya: "Jika kamu mendengar wabah di suatu wilayah, maka janganlah kalian memasukinya. Tapi jika terjadi wabah di tempat kamu berada, maka jangan tinggalkan tempat itu." (HR Bukhari)

*Kedua* adalah Berdoa,  Selain mendekatkan diri kepada Allah, berdoa memiliki segudang manfaat buat kesehatan jiwa raga. Berdoa juga menjadi aktivitas yang bisa membuat kita jadi pribadi yang senantiasa berpikir positif serta lebih tenang dan bebas dari berbagai masalah kesehatan fisik dan psikis.Para ahli mengungkapkan sedikitnya ada empat manfaat sehat dari aktivitas berdoa seperti dikutip  dari laman thehealthsite.com yaitu; Mencegah dan mengatasi stres, membikin hati bahagia, memperpanjang usia dan Meningkatkan sistem kekebalan tubuh, inilah sebabnya kenapa mereka yang rajin  beribadah dengan tulus, berdoa secara  sungguh-sungguh dan mengharap ridha Tuhan, umumnya  hidup lebih sehat, tenang dan bahagia, serta memiliki sistem kekebalan tubuh yang kuat ,  karena pikiran yang senantiasa positif,   hati yang tenang dan bahagia adalah salah satu penyebab mereka memiliki sistem kekebalan tubuh kuat.
  Do’a adalah ibadah dan salah satu bentuk ketaatan kepada Allah. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabd “ Do’a adalah ibadah.” (HR. Abu Daud , At Tirmidzi, Ibnu Majah ) dan Do’a adalah sebab untuk mencegah bala’ , Rasulullah mengajarkan agar kita memohon kepada Allah swt untuk diberikan perlindungan dari segala bencana, diriwayatkan Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Mintalah perlindungan kepada Allah dari beratnya cobaan, kesengsaraan yang hebat, takdir yang jelek, dan kegembiraan musuh atas kekalahan.” (Muttafaqun ‘alaih).

*Ketiga*  adalah  bersedekah,  Dalam banyak hadits Rasulullah sering menyuruh kita membentengi diri dengan bersedekah agar terhindar dari musibah. Rasulullah  Bersabda ,”Bersegeralah bersedekah, sebab yang namanya bala tidak pernah mendahului sedekah. Belilah semua kesulitanmu dengan sedekah. Dan obatilah penyakitmu dengan sedekah.” (HR  Imam Baihaqi). “Sedekah dapat menolak 70 macam bencana, dan yang paling ringan adalah penyakit kusta dan sopak (vitiligo).” (HR  Imam Thabrani) dalam kitab lubabul hadist bab 17 juga  disebutkan riwayat : “Shodaqoh bisa menolak kematian yang buruk´
*Keempat* Memperbanyak istighfar, sesungguhnya kita meyakini bahwa  bencana-bencana terjadi sebagai peringatan Allah SWT agar manusia bertaubat, karena mereka  telah banyak lalai dengan urusan dunia dan melupakan Allah dan ajaran-ajaran-Nya, cobaan adalah salah satu bentuk  panggilan untuk  kembali kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala, dengan beristighfar memohon ampun atas segala dosa-dosa, niscaya Allah akan mengabulkan istighfar mereka , dan menghentikan bala’ dan bencana  sesuai dengan firman Allah :  “Dan Allah sekali-kali tidak akan mengadzab mereka, sedang kamu berada di antara mereka. Dan tidaklah (pula) Allah akan mengazab mereka, sedang mereka meminta ampun”. ( Qs Al Anfal : 33 )berkata Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu ketika menafsirkan ayat di atas : Dulu para sahabat mempunyai dua penolak bala’, yaitu keberadaan nabi MuhammadShallallahu 'alaihi wa Sallam dan istighfar, maka  ketika Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam meninggal dunia, penolak bala’ itu tinggal satu, yaitu istihgfar.”
  Maka saat ini,  sangat dianjurkan bagi kita ditengah ketakutan merebaknya ancaman virus corona yang merupakan wabah cobaan dari Allah Subhanahu Wa Ta'ala agar segera memperbanyak ber istighfar kepada Allah , mengakui dosa-dosa dan memohon ampun Allah Subhanahu Wa Ta'ala , dengan demikian semoga wabah ini segra berakhir dan kita semua diberikan kesehatan yang prima oleh Allah SWT.
*

Untuk Wanita Yang Aku Kagumi

💝Untuk cewek yg aku kagumi kecantikannya.
🔰Bacalah baik-baik pesanku ini...
💝Kamu cantik
💝Kamu seksi
💝Kamu luarbiasa
Setiap insan yang bernyawa pasti membutuhkan SEX, hal ini tidak ada yg memungkirinya bahkan Rosululloh pun menikah itu untuk menunjukkan sisi kemanusiaannya. Dalam Agama kita hubungan sek itu dibahas sangat gamblang karena menjadi kebutuhan manusia, agar hubungan sek yang nikmat ini tidak mengakibatkan manusia celaka dunia ahirat.
Lakukanlah dan salurkanlah keinginan sex itu dengan benar (menurut syariat Islam) yaitu dengan menikah karena Alloh.
Sangat disayangkan kalau kecantikan itu akan menjadi sia-sia karena tidak dipersembahkan kepada lelaki yang mendatangkan pahala besar yaitu suami.
Perbuatan zina atau sejenisnya itu perbuatan dosa besar yang kedua, bahkan mendekati zina saja dilarang Alloh.
Maka sex yang benar dengan suami atau istri akan mendatangkan pahala yang sangat besar pula.
Untuk yang aku kagumi, pahala sex yang benar itu tidak terletak pada besar lecilnya Mr P dan indahnya Ms V tetapi karena melampiaskan sex dengan cara yang halal karena Alloh SWT.
Satu lagi untuk yang ku kagumi, kenilmatan sex yang luar biasa itu dapat dicapai dengan cinta yang tulus.

Rasulullaah bersabda : Perbuatan Sex seorang di antara kamu dengan istri adalah sodakoh”. Sahabat bertanya, “Wahai Rasululloh... apakah jika seorang di antara kami memenuhi syahwat sexnya, mendapat pahala? ”. Rasulullah menjawab, “Tahukah engkau jika seseorang melampiaskan keinginan sexnya pada yang haram, dia berdosa. Demikian pula jika ia memenuhi keinginan sexnya itu pada yang halal, dia mendapat pahala”.
(HR. Imam Muslim)

From
Yang katanya Ustad,
Yang katanya Gus,
Yang katanya apalah apalah itu tidak penting
ILK

Hikmah dibalik Corona

Hikmah dibalik Corona

Oleh Dr. H .Ahmad Fahrur Rozi .
 ( Pengasuh Ponpes Annur 1 malang , wakil ketua pwnu jatim )

Marilah Sejenak kita belajar dan merenungkan hikmah dibalik Epidemi yang menghancurkan ini , betapa ia telah mampu mengembalikan seluruh umat manusia menjadi manusia, kembali kepada jati diri manusia, untuk tunduk beriman kepada Sang penciptanya, dan kembali kepada akhlaknya.

Hikmah tersembunyi  dibalik wabah corona ,  ia secara senyap telah berhasil menutup semua bar, diskotek, klub dansa ,  pergaulan bebas di kafe kafe  , tempat berjudi, tempat pelacuran dan pusat kemaksiatan lainnya . 

Hikmah corona , dia mampu mengumpulkan semua anggota keluarga untuk bersatu lagi di rumah mereka setelah sekian lama berpisah dan terpisah oleh berbagai kesibukannya ..

Hikmah corona , ia membuat maksiat mereda , mereka dipaksa menutup wajah dan auratnya secara sukarela  , mereka ketakutan berhenti berciuman , berdansa dan berkencan dengan lain jenis yang tidak halal dan juga LGBT sesama jenisnya .

Hikmah corona , dia mendorong Organisasi Kesehatan Dunia untuk mengakui bahwa narkoba dan minum alkohol adalah bencana, dan mereka yang tidak menggunakannya suatu hari tidak boleh mencoba melakukannya.

Hikmah corona , ia mendorong semua lembaga kesehatan besar untuk mengakui bahwa memakan setiap hewan liar dan bercakar , sejenis kelelawar , ular , anjing dsb serta meminum darah, menjual, memakan, dan berdagang makanan hewan buas ,  atau yang mati tanpa disembelih , akan menciptakan bencana kesehatan dan penderitaan pada semua orang yang melakukannya.

Hikmah corona , bahwa dia mengajarkan kepada semua umat manusia bagaimana cara bersin, cara batuk dan cara menguap yang benar sebagaimana ajaran Rasulullah SAW sejak 1441 tahun yang lalu ..

Karena corona , ia mampu memindahkan sepertiga dari anggaran pengeluaran belanja militer negara di seluruh dunia untuk peduli kesehatan masyarakatnya .

Cukup dengan corona untuk mengurangi ketegangan perang antar etnis dan sikap saling menyalahkan antar sesama manusia urusan SARA dan mengajari mereka arti kesedihan di isolasi akibat pengurungan sebuah negara dan pembatasan kebebasan hidup sebagaimana telah di derita rakyat Palestina di jalur Gaza sejak lama .

Cukup dengan Wabah corona untuk membuat orang menjadi rajin berdoa, memohon, meminta pengampunan, dan meninggalkan dosa dan kesalahan mereka.

Cukup dengan  corona , ia mempermalukan orang orang yang sombong anti Tuhan , dan menunjukkan kepada mereka kerapuhan kekuasaan Dunia yang  semu dan lemah tak berdaya melawan takdirnya .

Cukuplah corona , untuk mengurangi ke tingkat terendah polusi racun dari pabrik-pabrik yang mencemari atmosfer bumi,   mengerem industrialisasi yang menggunduli hutan , mencemari lautan , mencairkan es di kutub utara dan mengubah iklim mereka, memperluas lubang ozon di langit , membunuh lingkungan di seluruh dunia dan kemudian membunuh mereka ..

Cukuplah corona, bahwa ia telah memulihkan umat manusia ke dalam ibadatnya dari berhala menyembah teknologi yang melambungkan impian mereka .

Cukuplah corona untuk memaksa para pejabat di semua negara untuk mempertimbangkan kembali perbaikan kondisi Sarana kesehatan dannrumah sakit serta pentingnya upaya untuk meningkatkan taraf hidup dan kesehatan masyarakat.

Cukuplah corona , untuk mendorong para pemimpin besar di semua negara untuk mengurangi pertemuan, konferensi, pertemuan, dan sandiwara kebohongan mereka.

Cukuplah corona , ia mengembalikan kesadaran manusia untuk kembali percaya Tuhan dan menemukan jati dirinya sebagai makhluk yang lemah tak berdaya melawan makhluk bernama virus corona yang tidak tampak dilihat kasat mata , yang  memaksa mereka harus berserah diri dan berdoa memohon perlindungan Tuhannya .

Mungkin ,  situasi kekacauan hidup manusia saat ini mirip dengan suasana ketakutan ketika Perang Dunia Pertama atau wabah penyebaran virus flu Spanyol tahun 1918 ketika akal manusia sudah tak berdaya lagi menghadapi ganasnya virus yang merajalela .

Hari ini, kita sungguh menyadari bahwa kita adalah hanya sekumpulan  makhluk lemah tak berdaya tanpa uluran tangan keajaiban kekuasaan Nya , kita tak dapat lagi mengandalkan logika biasa ataupun kecanggihan kecerdasan teknologi manusia tanpa pertolongan dan bantuan dari Allah SWT .

Maka, Jangan mengutuk Corona, karena umat manusia setelahnya akan segera sadar dan menjadi lebih baik dari sebelumnya!

Lockdown yang diajarkan Rasulullah SAW

Lockdown yang diajarkan Rasulullah SAW

Oleh : Dr. H.  Ahmad Fahrur Rozi
(Pengasuh Pesantren Annur 1 Bululawang Malang, Wakil Ketua PWNU Jatim)

Lockdown  akhir-akhir ini adalah kata yang paling sering kita baca atau dengar terutama di media sosial sebagai efek dari derasnya pemberitaan akibat virus corona.  Pemerintah aktif memberikan himbauan agar warga lebih banyak berdiam dirumah dan membatasi pergaulan sosial. 

Namun tahukah anda bahwa sebenarnya lockdown juga pernah di ajarkan oleh Rasulullah SAW untuk menjadi kunci keselamatan di akhir zaman?

Dalam sebuah hadist yang diriwayatkan dari sahabat Uqbah bin Amir, dia pernah  bertanya kepada Nabi Muhammad SAW: Wahai Rasulullah,  apakah kunci keselamatan itu ?  Rasulullah menjawab :  Jagalah  lisanmu,  diamlah di rumahmu dan tangisi dosa-dosamu. ( HR. Imam Tirmidzi, hadist hasan)

Dalam hadits ini,  sahabat Uqbah  bin Amir RA  bertanya tentang apa saja yang bisa menyelamatkan manusia di dunia ini dan di akhirat serta bagaimana seseorang akan  bisa mendapatkannya  dan  menyelamatkan dirinya?

Kemudian  Nabi memberikan jawaban tiga hal yang sederhana,  pertama *jagalah  lisanmu*  artinya tahan diri dari berbagai kejahatan dan keburukan lisan di era penuh fitnah ini.  Setiap kita seharusnya senantiasa berupaya  menjaga diri dari berbicara atau menuliskan komentar yang tidak jelas manfaatnya. Iya, tulisan dari jari kita bisa mewakili lisan melalui akun media sosial atau lainnya.

Kita tidak perlu berbicara atau menulis status di fb atau WAG kecuali dalam hal-hal yang memang kita berharap ada manfaat untuk agama , bangsa dan negara khususnya dalam situasi seperti sekarang ini.

Ketika kita melihat bahwa suatu perkataan atau berita  itu tidak bermanfaat maka kita harus menahan diri dari merespon, men-share ataupun ber komentar terhadap berita yang belum pasti benar apalagi yang jelas hoax.   Kalaupun itu bermanfaat, kita pun masih perlu merenungkan: apakah ada manfaat lain yang lebih besar jika kita tidak membicarakannya?

Imam Nawawi Berkata : Ketahuilah bahwa hendaknya setiap orang mukallaf menjaga lisannya dari seluruh perkataan, kecuali perkataan yang memang tampak ada maslahat di dalamnya. Ketika sama saja nilai maslahat antara berbicara atau diam, maka yang dianjurkan adalah tidak berbicara (diam). Hal ini karena perkataan yang mubah bisa menyeret kepada perkataan yang haram, atau minimal (menyeret kepada perkataan) yang makruh. Bahkan inilah yang banyak terjadi atau mayoritas keadaan demikian. Sedangkan keselamatan itu tidaklah ternilai harganya.” (Kitab Al-Adzkaar, hal. 284)

Namun di zaman penuh kesedihan akibat virus corona saat ini, kita masih saja melihat betapa banyak orang yang ceroboh dalam memposting tanpa memastikan validitas informasi atau berkomentar di medsos menebar ketakutan  hingga kemudian  tulisan-tulisan itu menyesatkan banyak pihak dan kemudian berbuah penyesalan ketika bermasalah hukum dengan UU ITE. 

Setelah terjerat masalah hukum barulah   sibuk klarifikasi sana-sini, mencari-cari alasan agar bisa dimaklumi, atau meminta maaf atas perasaan orang, saudara atau  teman yang terluka atas komentar dan ucapannya.

Sesuatu yang harusnya tidak perlu  terjadi mana kala  mereka   mau  selalu menimbang dan berpikir atas setiap ucapan dan komentar yang hendak mereka ucapkan dan tuliskan.

Dalam musim  kepanikan,  diam justru menjadi solusi yang lebih baik untuk tidak memperkeruh keadaan.  Sebagaimana dijelaskan dalam sebuah  hadist yang diriwayatkan dari Abu Hurairah RA bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Barang siapa beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaklah ia berkata baik atau diam, barang siapa beriman kepada Allah dan Hari Akhir  hendaklah ia menghormati tetangganya,  barang siapa beriman kepada Allah dan Hari Akhir hendaklah ia memuliakan tamunya." (HR. Bukhari Muslim).

Jawaban Rasulullah yang kedua adalah *diamlah di rumah*.  Artinya:  berusahalah untuk lebih banyak berdiam diri di rumah dan gunakan  waktumu untuk beribadah atau hal bermanfaat lainnya.  Minggu yang lalu (15 Maret 2020), Presiden Jokowi di Istana Bogor menghimbau masyarakat untuk bekerja dari rumah, beribadah di rumah untuk mencegah meluasnya ancaman penularan virus corona.

Memang, berkumpul telah menjadi tradisi masyarakat Indonesia. Silaturahmi antar sesama menjadi bagian sehari-hari.  Namun pada kondisi saat ini diperlukan sebuah kedewasan berpikir. Mencegah jauh lebih baik. Disinilah saatnya kita menahan diri dirumah, memanfaatkan kemajuan teknologi agar  masih dapat bersilaturahmmi dan melakukan berbagai  aktifitas dari rumah.

Mari kita lihat pertumbuhan orang yang tertular di Indonesia yang begitu pesat dan mengejutkan. Pada 2 Maret 2020, hanya ada 2 orang yang dinyatakan positif corona. Dan kini Per 22 Maret 2020, sudah ada 514 orang yang positif corona. Kenaikannya sangat signifikan.

Berdiam diri dirumah atau *Sosial Distancing*  di saat wabah pandemi  ini  juga mempunyai nilai ibadah dan mendapatkan pahala.

Dalam sebuah hadist riwayat Imam Bukhari dijelaskan, bahwa Rasulullah SAW bersabda :
عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت : سألتُ رسولَ اللهِ ﷺ عن الطاعونِ ، فأخبَرَني رسولُ اللهِ ﷺ: أنَّه كان عَذابًا يَبعَثُه اللهُ على مَن يَشاءُ، فجعَلَه رَحمةً للمُؤمِنينَ، فليس مِن رَجُلٍ يَقَعَ الطاعونُ فيَمكُثُ في بَيتِه صابرًا مُحتَسِبًا يَعلَمُ أنَّه لا يُصيبُه إلّا ما كَتَبَ اللهُ له إلّا كان له مِثلُ أجْرِ الشَّهيدِ.
"Diceritakan dari A'isyah r.a.: Saya bertanya kepada Nabi Muhammad saw tentang wabah tha'un . Beliau menjawab: "Sesungguhnya tha'un itu peringatan Allah bagi siapa saja yang Dia kehendaki dan rahmat bagi orang-orang beriman. Tiada orang yang pada saat musim wabah tha'un melanda dan dia berdiam diri di rumah dengan sabar dan beribadah kepada Allah, meyakini bahwa dia tidak akan terkena suatu  bencana kecuali atas takdir Allah atas dirinya,  maka dia akan dicatat mendapatkan pahala orang syahid".

Imam Ibnu Hajar memberikan komentar atas hadist tersebut  sesuai maknanya hadist, bahwa siapapun yang melakukan  diam diri di rumah di saat wabah melanda dengan sabar, maka dia mendapatkan pahala mati syahid meskipoun dia tidak meninggal.  ( Fathul bari 10/194 )

Nasehat Rasulullah SAW yang ketiga adalah ;  *Menangislah atas  Dosa-dosamu*. Maknanya bertobatlah dari dosa-dosa masa lalu dengan  tangisan penyesalan  sejati sebagai bukti kesungguhan  atas pertaubatan.   Kemudian berupayalah berubah untuk memperbaiki diri  di masa yang akan datang.

Sudah saatnya bagi kita untuk intropeksi diri, bertaubat dan memperbanyak istighfar kepada Allah SWT.  Bencana-bencana ini terjadi sebagai peringatan Allah SWT agar manusia bertaubat karena mereka telah banyak lalai dengan urusan dunia dan melupakan Allah dan ajaran-ajaran-Nya.

Cobaan adalah salah satu bentuk  panggilan untuk kembali kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala, dengan beristighfar memohon ampun atas segala dosa-dosa, niscaya Allah akan mengabulkan istighfar mereka, menghentikan bala’ dan bencana  sesuai dengan firman Allah : “Dan Allah sekali-kali tidak akan mengadzab mereka, sedang kamu berada di antara mereka. Dan tidaklah (pula) Allah akan mengazab mereka, sedang mereka meminta ampun”. ( Qs Al Anfal : 33 ).

Berkata Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu ketika menafsirkan ayat di atas: "Dulu para sahabat mempunyai dua penolak bala’, yaitu keberadaan nabi MuhammadShallallahu 'alaihi wa Sallam dan istighfar, maka  ketika Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam meninggal dunia, penolak bala’ itu tinggal satu, yaitu istihgfar."

Semoga dengan memperbanyak istighfar   wabah ini segera berakhir dan kita semua diberikan kesehatan yang prima oleh Allah SWT. Amiin.

Inspirasi Pemilik Facebook

MARK ZUCKENBERG

( ADALAH: "ORANG YANG SUDAH SELESAI DENGAN  DIRINYA SENDIRI")

- Zuckenberg konon telah menyumbangkan 99 % saham miliknya untuk amal. Penemu produk Facebook ini menjadi orang ke-3 terkaya di dunia dengan total kekayaan Rp 1.148 triliun (USD 81,6 miliar).

- Orang yang sudah selesai dengan dirinya sendiri artinya:  sudah membereskan permasalahan hidupnya... lalu mulai mengabdikan dirinya untuk orang lain. Dia mulai memikirkan kebahagiaan orang lain. Orang yang memiliki misi hidup bermanfaat bagi orang di seluruh dunia tanpa membedakan ras dan agama/keyakinan.

Ikuti kisahnya yang inspiratif ini:
************
MARK ZUCKERBERG MENJAWAB :
( Pemilik Facebook )

Saya, Mark Zuckerberg dari Facebook. Saya adalah org yg diberitakan sbg anak muda kaya raya yang tak ada gosip miring, seseorg yang sangat mencintai istri, dan si Mark yang punya tampang 'baby face'.
Hari ini saya mau pakai beberapa menit utk ngobrol dengan teman² yang masih penasaran dengan beberapa hal tentang saya dan isteri saya.

Banyak teman Chinese yang menyampaikan  kecurigaan mereka, terutama dua hal tentang:
1. Pertama, mengapa saya memperisteri wanita Cina yang berparas tidak cantik?

2. Kedua, mengapa saya sumbangkan saham Facebook saya sebesar USD 45 milliar, apakah utk menghindari pajak?

Banyak teman teman saya seperti Bill Gates, Shakira, dll menganjurkan supaya saya tidak usah menjawab pertanyaan² tersebut.

Tapi saya putuskan untuk menjawab 2  pertanyaan kalian. Sekaligus menjawab lebih banyak pertanyaan kalian, misalnya, Mengapa saya tak beli mobil mewah dan juga kenapa selalu pakai T-shirt yg sama. Sekarang saya akan jawab pertanyaan kalian.

1. Mengapa saya memperisteri seorg wanita berparas tidak cantik?

Pertama² saya ingin bahas, apa itu wanita cantik, apa itu wanita tidak cantik.....
Saya punya banyak kesempatan bertemu wanita² cantik, banyak dari mereka yang mau sekali menjadi istri saya, tapi apa yg disebut wanita cantik kebanyakan berhati spt kaca.amat rapuh,
Kalo sakit manjanya spt seorg putri raja, dan punya penyakit angkuh, sombong, dan jg akan bertanya kepada saya kenapa sudah begitu kaya tapi tak mau ganti mobil. Saya tau tujuan mereka adalah ingin pamer di lingkungan jet set, setelah itu akan lebih banyak lagi tuntutan nya sebagai istri orang kaya.

Wanita demikian meski secantik apapun, kalo hatinya cuma menuntut, tetap keliatan jelek, jiwanya jg kotor.
Wanita spt itulah baru dikatakan sbg wanita jelek, diberikan gratis pun saya tidak mau.

Kecantikan di luar akan berkurang nilainya seiring bertambahnya umur, tapi kecantikan dari dalam akan bertambah seiring bertambahnya umur.
Dalam hal ini para ahli ekonomi di Wall Street pasti paham. Saya sama spt mrk, tidak akan bersentuhan dgn benda yg secara cepat turun nilainya.

Apa yg saya sukai dari Priscilla Chan isteri saya? Raut wajah seorg wanita adalah cermin hati seseorg, senyumnya selalu memukau.
Sejak hamil, Priscilla sama sekali mengabaikan perubahan yg terjadi pada raut mukanya akibat kehamilannya, tetap berpakaian sederhana, tanpa dandan, tp kebahagiaannya saya rasakan sepenuhnya dan juga nampak kepada org lain.

Saya suka kesederhanaannya. Saya suka penampilannya, bersemangat tapi bijak, berani tapi penuh kasih, berjiwa pemimpin tapi juga bisa mendukung orang lain. Saya menyukai semua hal saat bersamanya, saya merasa sangat nyaman & tenang.

Saya sama sekali tidak merasa Priscilla memanfaatkan saya atau bermegah atas saya. Selain memiliki kecerdasan intelektual yg tinggi, dia jg punya kecerdasan emosi yg tinggi, jangan lupa bahwa Priscilla adalah lulusan jurusan kedokteran Harvard University, anda bisa coba tes masuk universitas tsb, jurusan hukum, kedokteran, ekonomi adalah jurusan yang jadi rebutan org, meski lulus tes masuk belum tentu anda bisa lulus dengan baik. Kalo mau dibilang bermegah, lebih tepat saya yg bermegah atas Priscilla, bukan sebaliknya.

Perkawinan ibarat sepasang sepatu, cuma yg pake yg tau sepatunya nyaman dipake atau tidak. Priscilla paling cocok buat saya, saya & Priscilla adalah pasangan yang paling ideal di bumi ini. Saya kenalan dgn Priscilla saat antrian toilet. Di mata-nya, saya seorg kutu buku. Inilah jodoh.

Di mata kalian, Priscilla adalah wanita tidak cantik, tapi di mata saya, dia adalah wanita cantik dan paling serasi dengan saya.

Saya tak bisa menahan diri memamerkan foto saya dengan Priscilla yang begitu berbahagia. Dalam foto nampak saya & Priscilla begitu bahagia, damai & alami.

2. Sekarang membahas tentang penghindaran pajak yang dituduhkan kepada saya........
Kalian berpikir, saya menyumbang USD 45 milliar apakah untuk pamer kekayaan atau menghindari pajak. Apakah otak kalian atau otak saya yg bermasalah???

Apa yang kami sumbangkan USD 45 milliar berbentuk saham sebetulnya bukan nilai sebenarnya, tp cuma nilai pasar, bisa lebih tinggi atau lebih rendah nilainya, ini tergantung pasar yg menentukan.

Dana yg kami sumbangkan utk digunakan sbg dana abadi guna diinvestasikan ke sekolah & RS. Saat anak kami lahir, kami berkunjung ke RS, bermaksud utk bisa ikut berkontribusi dlm dunia pengobatan.

Seiring perkembangan teknologi yg maju pesat, kami sungguh berharap 100 thn mendatang, hampir semua penyakit bisa dicegah & diobati.
Saat ini, kebanyakan manusia meninggal akibat penyakit jantung, kanker, stroke dan berbagai penyakit menular. Diharapkan berbagai penyakit tsb bisa teratasi dgn lebih cepat.

Saat menyadari anak kami dan banyak anak lainnya berkemungkinan bisa menghindari berbagai penyakit, kita semua punya tanggung jawab untuk mewujudkan impian tsb.
Saya tegaskan sekali lagi, saya dan isteri saya akan berkontribusi semaksimal mungkin utk tujuan tersebut.

Di Silicon Valley, "Mengubah Dunia" kata tsb bukan cuma sebuah slogan, tp merupakan sebuah keyakinan & kekuatan. Mimpi kami berharap melalui usaha keras kami memperbaiki kualitas pendidikan, pengobatan, integrasi dunia untuk disumbangkan kembali ke masyarakat, mengubah dunia, membangun dunia yg lebih baik bagi semua umat manusia.

Teman² sekalian.....
Kami sedang melakukan upaya "Change The World", lalu apa yg telah kalian buat?
Saya dengar di antara kalian banyak mengeluh.
Saya mau katakan bhw tak ada artinya mengeluh, tindakanlah yg lebih bermakna.

Saya & Priscilla menyumbangkan 99% saham kami di Facebook, hampir semua saham milik kami. Apa kalian masih menganggap yg kami lakukan itu untuk hindari pajak? Apakah msh ada maknanya menghindari pajak?

Banyak teman di China yang kaya raya, mengapa mereka tak ikut menyumbangkan 99% harta nya guna menghindari pajak? Kalau itu memang hal yang masuk akal ?

3. Lagi tentang baju & mobil apa yang saya pakai.
Betul, sepanjang tahun saya pakai T-shirt abu² & mobil yang sangat sederhana.
Saya tegaskan, saya bukan orang yang berhari² tidak ganti baju, tapi saya beli banyak T-shirt berwarna abu². Saya berusaha jalani hidup ini sesederhana mungkin supaya hemat pikiran & waktu dalam memutuskan hal² yang tidak penting, karena memilih pakaian, makan pagi dan berbagai hal kecil yang menyita cukup banyak waktu & pikiran. Saya tak mau buang waktu cuma untuk hal² kecil tersebut, sehingga saya bisa lebih fokus melakukan berbagai hal yg lebih bermanfaat untuk masyarakat.
Saya berpendapat, mobil cuma alat transportasi, tidak perlu yg mahal². Saya tidak memakai barang barang bermerek, yg penting saya merasa nyaman, mengapa butuh barang barang yang berlebihan? Kalo mengenai kebutuhan extra, justru otak & perasaan kita perlu lebih diutamakan.

Kata bijak orang Chinese jaman dulu, manusia harus menaklukkan benda, bukan ditaklukkan benda. Maksudnya adalah berbagai materi di kehidupan ini untuk dikendalikan manusia, bukan sebaliknya, saya sangat setuju dgn pemikiran tsb.

" SEDERHANA ITU INDAH " merupakan keyakinan saya & Priscilla Chan.

Akhir kata, kalau ada yang tidak berkenan, mohon petunjuk.....

Anda bisa tinggalkan pesan untuk saya. Terima kasih telah luangkan waktu mendengar yang saya sampaikan.
Terima kasih.

Salam,
Mark Zuckerberg.

#copas gr alumni vipassana

Warga NU Tidak Boleh Diam

WARGA NU BUKAN LAGI WAKTUNYA DIAM.!!!

Kutipan KH. Hasyim As'ary dalam kitab Khit 26 :

إذا ظهرت الفتن أو البدع وسب أصحابي، فليظهر العالم علمه،  فمن لم يفعل  لك فعليه لعنة الله والملائكة  والناس أجمعين .

(Jika fitnah dan bid'ah bermunculan dan sahabat-sahabatku dicaci-maki maka hendaklah orang yg tahu tampil kemuka dg pengetahuannya. Barang siapa tidak melakukan itu maka akan tertimpa kutukan Allah, para malaikat, dan semua manusia).

Jadi, melawan fitnah, hoax, caci-maki kepada orang baik-baik itu adalah tugas keagamaan.

Warga NU yg punya ilmu tidak boleh tinggal diam. ..!

Ketika keadaan baik-baik mereka tidak boleh menonjolkan diri, tetapi ketika banyak hoax berseliweran,  Mereka harus.!!!. Wajib.!!
Tidak boleh tidak tampil untuk mengambil panggung.

Jangan kamu pandang tokoh yang punya pondok pesantren gedung megah santri banyak jamaahnya ribuan Dia seorang singa atau macan "alim soleh.

Kalau tidak mampu berargument atau mensiarkan agama untuk menangkal hoax fitnah secara suka rela memang demikian kurangnya wawasan hanya monoton kepesantrenan

Jangan kau anggap seorang mubaliqh yang tenar laku di pasaran adalah seorang alim soleh berilmu mimpuni bidang agama.
Dengan demikian kalau apabila tidak mampu menangkis dengan kritikan tajam menjabarkan kebenaran sikap NU yang sesuai islam nusantara di bumi persada NKRI 

Dengan demikian bila tidak berani menangkis fitnah hoaxs dari tokoh salafussolikhin yang sebagai panutan.

Jangan kau anggap rendah kurang wawasan dengan bagaikan macan pendiam atau tidak tidor bila dengan demikian selalu usik berisik mengkritik demi dakwah membawa kebaikan penjelasan kebenaran demi menangkal fitnah hoaxs kedurjanaan

... se alim se tinggi ilmu agama bila tidak berpengalaman akan di makan ular berbisa

#sayyidseifalwi
#santrimoderat

Tabarruk Ajaran Islam

Akhirnya Aku Tidak Lagi Percaya Pada Syaikh Nashiruddin Al-Albani

Dialog Sunni vs Wahabi tentang tabaruk dengan makam Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan orang-orang shaleh.

WAHABI: “Mengapa mayoritas umat Islam banyak yang berziarah ke makam para wali dengan tujuan tabaruk? Padahal demikian itu termasuk kesyirikan menurut kami, kaum minoritas, yang kalian cap sebagai Salafi-Wahabi?”

SUNNI: “Tabaruk dengan makam Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan orang-orang shaleh termasuk bagian dari ajaran Islam yang berlangsung sejak masa sahabat radhiyallahu ‘anhum.”

WAHABI: “Adakah riwayat yang shahih bahwa para sahabat bertabaruk dengan makam Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam?”

SUNNI: “Banyak sekali riwayat yang shahih mengenai hal ini, dan disebutkan dalam sekian banyak kitab-kitab hadits dan sejarah. Antara lain riwayat dari Sayyidah Aisyah radhiyallahu ‘anha, dalam Sunan al-Darimi sebagai berikut:

حدثنا أبو النعمان ثنا سعيد بن زيد ثنا عمرو بن مالك النكري حدثنا أبو الجوزاء أوس بن عبد الله قال : قحط أهل المدينة قحطا شديدا فشكوا إلى عائشة فقالت انظروا قبر النبي صلى الله عليه و سلم فاجعلوا منه كووا إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف قال ففعلوا فمطرنا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق. قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات وهو موقوف على عائشة

“Telah bercerita kepada kami Abu al-Nu’man, telah bercerita kepada kami Sa’id bin Zaid, telah bercerita kepada kami Amr bin Malik al-Nukri, telah bercerita kepada kami Abul-Jauza’ Aus bin Abdullah, berkata: “Suatu ketika penduduk Madinah mengalami musim paceklik yang sangat parah. Mereka mengadu kepada Aisyah. Lalu Aisyah berkata: “Kalian lihat makam Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, buatkan lubang dari makam itu ke langit, sehingga antara makam dan langit tidak ada atap yang menghalanginya.” Mereka melakukannya. Setelah itu, hujan pun turun dengan lebat sekali, sehingga rerumputan tumbuh dengan subur dan unta-unta menjadi sangat gemuk.” (HR. al-Darimi [98].

Husain Salim Asad berkata: “Para perawinya dipercaya, dan hadits ini mauquf kepada Aisyah”).

Dalam hadits di atas jelas sekali, para sahabat dan kaum Salaf bertabaruk dengan makam Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam menghadapi musim paceklik.”

WAHABI: “Maaf, hadits tersebut meskipun shahih atau hasan menurut Syaikh Husain Salim Asad, menurut ulama yang paling kami kagumi, yaitu Syaikh al-Albani, hadits tersebut termasuk hadits dha’if. Jadi kami tidak dapat menerima dalil tersebut.”

SUNNI: “Apa alasan Syaikh al-Albani mendha’ifkan hadits mauquf tersebut?”

WAHABI: “Pertama, hadits tersebut diriwayatkan oleh al-Darimi melalui Abu al-Nu’man, seorang perawi yang mengalami ikhtilath pada masa akhir hayatnya, dan kita tidak tahu, apakah al-Darimi mendengar hadits darinya sebelum terjadi ikhtilath atau sesudahnya. Oleh karena itu Syaikh al-Albani menjadikan Abu al-Nu’man ini sebagai salah satu alasan kelemahannya”

SUNNI: “Maaf, melemahkan hadits di atas dengan alasan Abu al-Nu’man tidak dapat diterima, dan bukti kecerobohan al-Albani.  Mengapa demikian? Abu al-Nu’man seorang perawi tsiqah (dipercaya) yang populer. Meskipun pada masa akhir hayatnya mengalami ikhtilath, haditsnya tetap diterima karena dua alasan. 1) Al-Imam Ibnu al-Shalah berkata:

عارم محمد  ابن الفضل اختلط بأخرةٍ، فما رواه عنه البخاري ، ومحمد بن يحيى  الذهلي، وغيرهما من الحفاظ ينبغي أن يكون مأخواً عنه قبل اختلاطه . اهـ .

“Arim Muhammad bin al-Fadhal (Abu al-Nu’man), mengalami ikhtilath pada masa akhir hayatnya. Sedangkan hadits yang diriwayatkan oleh al-Bukhari, Muhammad bin Yahya al-Dzuhli dan para huffazh, hendaknya diambil darinya sebelum ikhtilath.” (Muqaddimah Ibn al-Shalah, hal. 426).

Bahkan al-Hafizh al-‘Iraqi berkata:

وكذلك ينبغي أن يكون من حدث عنه من شيوخ البخاري ومسلم.اهـ.

“Demikian pula orang yang menerima hadits dari Abu al-Nu’man dari guru-guru al-Bukhari dan Muslim (hendaknya dianggap menerima sebelum ikhtilath).” (al-Taqyid wa al-Idhah, hal. 462).

Sementara al-Darimi, perawi hadits di atas, termasuk guru-guru al-Bukhari dan Muslim. Berarti al-Darimi menerima hadits tersebut sebelum Abu al-Nu’man ikhtilath. Kalau al-Albani mendha’ifkan riwayat di atas, karena alasan Abu al-Nu’man, berarti al-Albani harus mendha’ifkan pula hadits-hadits Shahih al-Bukhari yang melalui jalur Abu al-Nu’man. Bukankah Abu al-Nu’man trmasuk perawi Shahih al-Bukhari?

2) Terkait ikhtlathnya Abu al-Nu’man, al-Dzahabi telah mengutip pembelaan al-Daraquthni yang menegaskan dalam Mizan al-I’tidal (4/8), bahwa setelah Abu al-Nu’man mengalami ikhtilath, tidak nampak hadits-haditsnya yang munkar. Karena itu, ia harus tetap dikatakan tsiqah. Oleh karena itu, mendhaifkan hadits di atas dengan alasan Abu al-Nu’man harus ditolak. Yang lucu, al-Albani dalam bukunya al-Tawassul (hal. 128) mengutip pernyataan Ibnu al-Shalah bahwa Abu al-Nu’man termasuk perawi yang ikhtilath. Tetapi al-Albani, tidak mengutip pernyataan Ibnu al-Shalah yang menjelentrehkan persoalan bahwa ikhtilathnya Abu al-Nu’man tidak berpengaruh terhadap hadits-hadits al-Bukhari, al-Dzuhli dan para huffazh kibar. Jadi al-Albani, panutan Anda, memang lucu.”

WAHABI: “Maaf, seandainya Abu al-Nu’man memang tetap tsiqah, dan ikhtilathnya tidak melemahkan terhadap hadits di atas, dalam hadits di atas terdapat illat lain, yaitu Sa’id bin Zaid, yang menjadi perbincangan para ulama. Karena itu, Syakh al-Albani, panutan kami, melemahkan hadits di atas karena alasan Sa’id bin Zaid tersebut.”

SUNNI: “Maaf ya, panutan Anda, Syaikh al-Albani tidak jujur mengenai Sa’id bin Zaid. Ketika Sa’id bin Zaid meriwayatkan hadits mengenai tawasul dan tabaruk, sebelum dalam hadits di atas, al-Albani mendha’ifkannya. Tetapi ketika Sa’id bin Zaid meriwayatkan hadits yang tidak menyangkut tawasul dan tabaruk, al-Albani menilainya perawi yang haditsnya hasan. Kalau tidak percaya, coba Anda cek dalam kitab al-Albani, Irwa’ al-Ghalil juz 5 hal. 338. Jadi, dalam beragama, Anda jangan mengikuti orang yang tidak jujur seperti al-Albani. Ikuti saja Ahlussunnah Wal-Jama’ah dan ahli hadits. Jangan ikut wahabi.”

WAHABI: “Maaf, Syaikh al-Albani mendhaifkan hadits di atas, juga karena ada perawi yang bernama Amr bin Malik al-Nukri. Jadi masih ada alasan lagi, selain dua alasan bohong tadi. Kalau yang ini, Syaikh al-Albani pasti benar.”

SUNNI: “Saya sudah bilang, al-Albani tidak dapat dipercaya. Dalam kitab al-Tawassul, al-Albani melemahkan hadits di atas, juga karena alasan Amr bin Malik al-Nukri. Tapi dalam kitab yang lain, al-Albani justru menilai Amr bin Malik al-Nukri seorang perawi yang tsiqah. Kalau tidak percaya, Anda cek kitab Silsilah al-Ahadits al-Shahih juz 5 hal. 608. Di situ al-Albani menganggap Amr bin Malik al-Nukri sebagai perawi tsiqah. Bahkan dalam ta’liq kitab Fadhl al-Shalah ‘ala al-Nabi shallallahu ‘alayhi wasallam, hal. 88, al-Albani menilainya tsiqah juga. Karenanya, jangan coba-coba kamu percaya sama al-Albani, pasti kamu diakali. Apalagi para pengikut al-Albani yang di Indonesia, hati-hati dengan mereka.”

Setelah si Wahabi tadi membuka kitab-kitab al-Albani yang ditunjukkan tadi, ia terbelalak. Betapa selama ini al-Albani telah banyak membohonginya. Akhirnya ia bertanya, “Menurutmu, hadits di atas bagaimana?”

SUNNI: “Hadits di atas nilainya hasan atau shahih.”

WAHABI: (semakin ragu-ragu dengan al-Albani dan murid-muridnya).

Wassalam

Debat Kiyai Mencari Menantu

Syahdan, ada kiai NU ahli qoidah fiqih yang sedang mencarikan menantu untuk untuk salah satu dari dua anak gadisnya, yang pertama jelek dan yang kedua cantik. Setelah melakukan proses pencarian yang teliti dengan berbagai pertibangan, akhirnya, ditemukanlah sosok ideal. Pria beruntung tersebut, sebut saja Gus Gaul yang intelek, ahli debat dengan kumis tipis nan romantis bertengger di atas bibirnya.  Pada saat yang tepat, dipanggillah Gus Gaul itu ke rumah kiai tersebut. . Kiai: "Gus.... njenengan mau saya nikahkan dengan putri saya, berkenan kan njenengan?" tutur Kiai sambil menyerutup kopi. Gus : "Insyaallah, Kiai, karena saya sudah saatnya menikah." . Kiai: "Saya punya dua anak gadis, yang pertama jelek, yang kedua sangat cantik. Ya identiknya orang tua, pasti tahu anaknya cantik atau tidak. Hanya orang yang tidak normal yang mengatakan anak gadisnya tidak cantik," tutur Kiai. . Gus: "Terus, maksud njenengan?"... . Kiai: "Yang akan saya nikahkah denganmu adalah yang pertama yang tidak cantik itu...," tutur kiai . Gus : " Lho kok gitu Kiai? Saya kan ganteng, usia saya baru 25 tahun, plus romantis," dengan ekspresi kaget campur bingung. Kiai: "Betul itu Gus, .... tetapi dalam qoidah fiqih al-adath al-muhakkamah, adat tradisi bisa dijadikan sebagai pegangan hukum, Ya... meski putri saya yang pertama jelek, tapi tradisi masyarakat, anak yang tua itu harus yang didahulukan dinikahkan," tutur Kiai. . Gus :"Wah... maaf kiai, saya kelasnya baru santri, belum menguasai qoidah fiqih, jadi saya masih sehari-hari akrab dengan kitab-kitab nahwu," dengan nada pura-pura tidak membidangi qoidah fiqih. . Kiai: "Maksud njenengan?" . Gus: "Lho njenengan memahami qoidah fiqih salah satu modalnya adalah ilmu nahwu."  . "Dalam ilmu nahwu, mubtada itu memang harus didahulukan. khobar diakhirkan. Tapi dalam kitab Alfiyah ibnu Malik, diperbolehkan khobar muqoddam (khobar yang didahulukan)"....  . Nah, jadi meskipun umumnya yang tua yang duluan dinikahkan, tetapi tidak menyalahi aturan jika putri kedua panjenengan itu yang didahulukan dinikahkan dengan saya, dan putri pertama njenengan itu ya dinikahkan belakangan saja," tutur Gus itu dengan nada santai. . Kiai itu pun tidak berkutik dengan jawaban Gus tadi. . Tiba- tiba terdengar suara putri pertama kiai yang tersinggung dan dari tadi mendengar percakapan tersebut, dari dalam: "Gus.... dalam ilmu ushul fiqih, analogi njenengan itu qiyas fasidh (tidak relevan), ngak bisa menyamakan cari calon istri dengan analogi ilmu nahwu !!!". . Sedangkang putri kedua kiai yang cantik jelita, yang memang sudah jatuh cinta pada Gus tadi, dan sudah sering WhatsApp-an dengan Gus tersebut, ia mesam-mesem saja melihat itu. Sambil berkata: "Wah betul itu kata Gus, saya setuju". . Suasana pun agak tegang, putri pertama kiai akan kembali berkata dengan nada nyaring, matanya sudah melotot,  . Dari dalam, tiba-tiba muncullah ibu nyai, istrinya Kiai, sambil bilang: "Ini mau cari calon mantu, apa debat soal pilgub, jadi ramai begini. Bubar... bubar..... bubar.... Ini belum jadi menantu saja calon mertua sudah didebat, gimana nanti nanti sudah jadi mantu, cari yang lain saja abah kiai calon menantunya" !!!!. . Si Gus pun pergi meninggalkan rumah Kiai tersebut, sambil WA putri kedua kiai yang cantik jelita tadi: "Hi... Ning cantik.... kata orang mengaji ilmu sorof-nya, proses perjuangan cinta kita berdua, terdapat huruf 'ilat (kendala) masih butuh di-i'lal (proses mebuang harfu 'ilath) dengan perjuangan panjang :)" (Nasrulloh Afandi)

Atronot Wanita Muallaf

Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh

Kesaksian ASTRONOT WANITA JADI MU'ALAF

Sunita Williams, seorang wanita India pertama yang pergi ke bulan pada tanggal 9-07-2011.
Kembalinya dari Bulan langsung masuk dan memeluk Agama Islam.

Dia berkata :
''Dari Bulan seluruh Bumi kelihatan hitam dan gelap kecuali dua tempat yang terang dan bercahaya.
Ketika aku lihat dengan Teleskop, ternyata tempat itu adalah Mekkah dan Madinah. Di Bulan semua frekuensi suara tidak berfungsi, Tapi aku masih mendengar suara Adzan.''

Prof Lawrence E Yoseph :
Sungguh kita telah berhutang besar kepada umat Islam, dalam Encyclopedia Americana menulis :
"...Sekiranya orang-orang Islam berhenti melaksanakan thawaf ataupun shalat di muka bumi ini, niscaya akan terhentilah perputaran bumi kita ini, karena rotasi dari super konduktor yang berpusat di Hajar Aswad, tidak lagi memencarkan gelombang elektromagnetik .

Menurut hasil penelitian dari 15 Universitas :
Menunjukkan Hajar Aswad adalah batu meteor yang mempunyai kadar logam yang sangat tinggi, yaitu 23.000 kali dari baja yang ada !!

Beberapa astronot yang mengangkasa melihat suatu sinar yang teramat terang mememancar dari bumi, dan setelah diteliti ternyata bersumber dari Bait Allah atau Ka'bah.
Super konduktor itu adalah Hajar Aswad, yang berfungsi bagai mikrofon yang sedang siaran dan jaraknya mencapai ribuan mil jangkauan siarannya.

Prof Lawrence E Yoseph - Fl Whiple menulis :
"...Sungguh kita berhutang besar kepada orang Islam, shalat, tawaf dan tepat waktu menjaga super konduktor itu..."

Para astronot telah menemukan bahwa planet Bumi itu mengeluarkan semacam radiasi.
Radiasi yang berada di sekitar ka’bah ini memiliki karakteristik dan menghubungkan antara Ka’bah di planet Bumi dengan Ka’bah di alam.
Di tengah-tengah antara kutub utara dan kutub selatan, ada suatu area yang bernama ‘Zero Magnetism Area’,
artinya adalah apabila kita mengeluarkan kompas di area tersebut, maka jarum kompas tersebut tidak akan bergerak sama sekali karena daya tarik yang sama besarnya antara kedua kutub.

Itulah sebabnya jika seseorang tinggal di Mekah, maka ia akan hidup lebih lama, lebih sehat, dan tidak banyak dipengaruhi oleh banyak kekuatan gravitasi.

Sebab itu lah ketika kitìa mengelilingi Ka’Bah, maka seakan- akan diri kita di-charged ulang oleh suatu energi misterius dan ini adalah fakta yang telah dibuktikan secara ilmiah.

Makkah juga merupakan pusat bumi.
Makkah adalah Pusat dari lapisan-lapisan langit Ada beberapa ayat dan hadits nabawi yang menyiratkan fakta ini.

Allah berfirman :
‘Hai golongan jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus (melintasi) penjuru langit dan bumi, maka lintasilah, kamu tidak dapat menembusnya melainkan dengan kekuatan.’ (ar-
Rahman:33).

Menurut riwayat Ibnu Abbas dan Abdullah bin Amr bin As, dahulu Hajar Aswad tidak hanya berwarna putih tetapi juga memancarkan sinar yang berkilauan.
Sekiranya Allah subhanahu wata'ala tidak memadamkan kilauannya, tidak seorang manusia pun yang sanggup mamandangnya.
Dalam penelitian lainnya, mereka mengungkapkan bahwa batu Hajar Aswad merupakan batu tertua di dunia dan juga bisa mengambang di air.
Di sebuah musium di negara Inggris, ada tiga buah potongan batu tersebut ( dari Ka’Bah ) dan pihak musium juga mengatakan bahwa bongkahan batu-batu tersebut bukan berasal dari sistem tatasurya kita.

Dalam salah satu sabdanya, Rasulullah Shalallahu 'alaihi wassalam bersabda :
Hajar Aswad itu diturunkan dari surga, warnanya lebih putih daripada susu, dan dosa-dosa anak cucu Adamlah yang menjadikannya hitam.

Subhanallah, Alhamdulillah, Laa Illaha illallah, Allahu Akbar

Betapa bergetar hati kita melihat dahsyatnya gerakan thawaf haji dan Umroh. Ini adalah jawaban fitnah dan tuduhan jahiliyah yang tak didasari ilmu pengetahuan ;
yaitu mengapa kaum Muslimin shalat ke arah kiblat dan bahwa umat Islam di anggap menyembah Hajar Aswad. Hanya Allah Yang Maha Kuasa Dan Segala-Galanya.

Subhanallah ..
Copas..

Kalau sedang online, sebarkan ke sesama muslim. (Berarti anda telah membelanjakan hartamu di jalan Allah).

Hasil Munas NU 83

Hasil Munas NU Dilaporkan ke Nabi SAW

Kemarin malam saya menghadiri acara istighatsah kubro di kantor PBNU. Istighatsah malam itu terasa istimewa bukan hanya karena dihadiri ketum PBNU, KH Said Aqil Siroj, melainkan juga karena dikunjungi para kiai dan habaib dari berbagai daerah.

Salah satu kiai yang hadir sekaligus memberikan ceramah adalah kiai muda kharismatik asal Situbondo Jawa Timur, KH Ahmad Azaim Ibrahimy. Ringkas tapi padat, beliau menegaskan pentingnya memegang teguh Khittah NU 1926.

Mengutip Alm. Kiai Mujib Ridwan (Surabaya), Kiai Azaim menegaskan bahwa Kembali ke khittah 1926 merupakan salah satu keputusan Munas NU 1983 yang disetujui Baginda Nabi SAW.

Alkisah, setelah Munas dan Muktamar NU digelar tahun 1983 dan 1984, maka pada tahun 1987 Kiai As'ad Syamsul Arifin (Situbondo) meminta KH Mujib Ridwan untuk berangkat ke Mekah-Madinah, melaporkan hasil Munas dan Muktamar NU ke Baginda Nabi.

Dengan amalan tertentu yang diijazah Kiai As'ad, Kiai Mujib berjumpa dengan Nabi SAW. Dalam perjumpaan itu, Nabi SAW  menyetujui agar NU kembali ke Khittah 1926. Bahkan, Nabi menunjuk Syaikh Abdul Qadir Jailani dan Sunan Ampel untuk menindak-lanjuti keputusan Munas dan Muktamar NU itu.

Kisah di atas tentu bukan kisah spiritual satu-satunya yang hidup di lingkungan warga NU. Masih banyak kisah-kisah lain yang jika ditulis bisa menjadi satu buku tersendiri. Sebab, di NU ada konsep karomah dan kewalian

Namun, di benak orang-orang yang berfikir rasional murni, kisah di atas tampak naif dan menggelikan. Bagaimana mungkin Kiai As'ad yang hidup di abad 20, Sunan Ampel abad ke 15,  Syaikh Abdul Qadir Jailani abad ke 12, dan Nabi SAW di abad ke 6 bisa saling terhubung-berkomunikasi satu sama lain.

Tapi inilah uniknya NU. Bukan hanya kisah berdirinya yang mengandung kisah supra rasional, melainkan juga dalam setiap tahap perkembangannya selalu ada kisah-kisah spiritual yang menyertai.

Dan tampaknya jalur spiritual itu yang menyebabkan para kiai NU tak bisa berpisah dari khittah perjuangan para leluhurnya, dari dulu hingga sekarang. Salah satu khittah perjuangan leluhur itu adalah Khittah NU 1926.

Luwuk-Banggai, 30 Januari 2020
Salam,

Abdul Moqsith Ghazali

16 POIN NU HARGA MATI

16 POIN HARGA MATI NU

oleh : KH. Afifuddin Muhajir

Khittah 26 yang dipertegas perumusannya pada Munas 83 dan Muktamar 84 di Situbondo adalah harga mati, yaitu:

1. Bahwa NU sebagai jam’iyyah diniyyah ijtima’iyyah adalah harga mati.

2. Bahwa NU mendasarkan paham keagmaannya pada Alquran, sunnah, ijma’, dan qiyas adalah harga mati.

3. Bahwa dalam menafsirkan dan menerjemahkan empat sumber tersebut, NU menempuh pendekatan bermazhab pada ulama ahlussunnah wal jama’ah qaulan wa manhajan adalah harga mati.

4. Bahwa di bidang akidah, NU mengikuti mazhab Imam Abu Hasan al-Asy’ari dan Imam Abu Mansur al-Maturidi qaulan wa manhajan adalah harga mati.

5. Bahwa di bidang Fikih, NU mengikuti al-Madzahib al-Arba’ah qaulan wa manhajan adalah harga mati.

6. Bahwa di bidang tasawuf, NU mengikuti mazhab Imam al-Junaid al-Baghdadi dan Imam Abu Hamid al-Ghazali wa sair al-sadat al-shuffiyah al-muhaqqiqin qaulan wa manhajan adalah harga mati.

7. Bahwa dalam berpikir, bersikap, dan bertindak, NU berpegang pada prinsip tasamuh, tawassuth, i’tidal, dan tawazun adalah harga mati.

8. Bahwa NU tidak liberal dan tidak fundamental konservatif adalah harga mati.

9. Bahwa ulama sebagai penyambung mata rantai paham ahlussunnah waljama’ah berposisi sebagai pengelola, pengawas, dan pembimbing utama jalannya organisasi adalah harga mati.

10. Bahwa lembaga syuriah yang diisi oleh para ulama berfungsi sebagai pembuat kebijakan dan lembaga tanfidziyyah sebagai pelaksana kebijakan adalah harga mati.

11. Bahwa NKRI yang berasaskan Ketuhanan Yang Maha Esa adalah sah menurut pandang Nahdlatul Ulama Pancasila, bahkan merupakan bentuk final, maka keharusan menjaga, mempertahankan, dan mengusahakan perbaikannya secara terus-menerus adalah harga mati.

12. Bahwa Pancasila tidak bertentangan dengan Islam, bahkan selaras dengan Islam adalah harga mati.

13. Bahwa NU memiliki jarak yang sama dengan semua partai politik adalah harga mati.

14. Bahwa NU harus mandiri dan tidak terkooptasi oleh kepentingan penguasa dan pengusaha adalah harga mati.

15. Bahwa ukhuwah islamiyah dan ukhuwah wathaniyah harus dijaga adalah harga mati.

16. Bahwa tidak ada pertentangan antara keberagamaan dan kebhinekaan adalah harga mati.

disampaikan dalam acara Silaturrahim Nasional Keluarga Alumni Ma’had Aly ke II (KAMALY) Ahad, 12 Februari 2017

Lima Pangkah Yang Pembuka Rizki

AGAR DIBUKAKAN REZEKI

*1. Bertaubat/Istigfar*
71.Nūh : 10

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا

(Maka aku katakan, \"Mohonlah ampun kepada Rabb kalian) dari kemusyrikan kalian (sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun.\")
71.Nūh : 11

يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا

(Niscaya Dia akan mengirimkan hujan) pada saat itu mereka sedang mengalami kekeringan karena terlalu lama tidak ada hujan (kepada kalian dengan lebat) dengan deras.
71.Nūh : 12

وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا

(Dan membanyakkan harta dan anak-anak kalian dan mengadakan untuk kalian kebun-kebun) ladang-ladang (dan mengadakan pula bagi kalian sungai-sungai) yang mengalir di dalamnya.
*2. Bertakwa*
65.Aṭ-Ṭalāq : 2

فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ۚ ذَٰلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا

(Apabila mereka telah mendekati akhir idahnya) atau masa idah mereka hampir habis (maka tahanlah mereka) seumpamanya kalian rujuk dengan mereka (dengan baik) artinya tidak memudaratkan kepada mereka (atau lepaskanlah mereka dengan baik) biarkanlah mereka menyelesaikan idahnya dan janganlah kamu menjatuhkan kemudaratan terhadap mereka melalui rujuk (dan persaksikanlah dengan dua orang saksi yang adil di antara kalian) dalam masalah rujuk atau talak ini (dan hendaklah kalian tegakkan kesaksian itu karena Allah) bukan karena demi rang yang dipersaksikan atau bukan karena demi rujuk atau talaknya. (Demikianlah diberi pengajaran dengan itu orang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat. Barang siapa yang bertakwa kepada Allah niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar) dari malapetaka di dunia dan di akhirat.
*3. Tawakkal*
65.Aṭ-Ṭalāq : 3

وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا

(Dan memberinya rezeki dari arah yang tiada disangka-sangkanya) dari arah yang belum pernah terbisik dalam kalbunya. (Dan barang siapa yang bertawakal kepada Allah) dalam semua perkaranya (niscaya Allah akan memberi kecukupan) akan mencukupinya. (Sesungguhnya Allah melaksanakan urusan-Nya) tentang apa yang dikehendaki-Nya. Menurut suatu qiraat dibaca baalighu amrihi yakni dengan dimudhafkan. (Sesungguhnya Allah telah menjadikan bagi setiap sesuatu) seperti hidup penuh dengan kecukupan, dan hidup sengsara (ketentuan) atau waktu-waktu yang ditentukan.
*4. Bersyukur*
14.Ibrāhim : 7

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ

(Dan ingatlah pula ketika mempermaklumkan) memberitahukan (Rabb kalian sesungguhnya jika kalian bersyukur) akan nikmat-Ku dengan menjalankan ketauhidan dan ketaatan (pasti Kami akan menambah nikmat kepada kalian dan jika kalian mengingkari nikmat-Ku) apabila kalian ingkar terhadap nikmat-Ku itu dengan berlaku kekafiran dan kedurhakaan niscaya Aku akan menurunkan azab kepada kalian. Pengertian ini diungkapkan oleh firman selanjutnya: (\"Sesungguhnya azab-Ku sangat keras.\")
*5. Sodakoh*
Surat Al-Baqarah ayat 195:
وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
Artinya:

“Dan belanjakanlah (harta bendamu) di jalan Allah, dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri  dalam kebinasaan, dan berbuat baiklah, karena sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik.”
firman Allah Subhanahu wa Ta'ala:

وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ

"Dan barang apa saja yang kamu nafkahkan, maka Allah akan menggantinya dan Dia lah Pemberi rezeki yang sebaik-baiknya" (Qs Saba' 39).
Kenapa masih pelit?...
Allah Ta'ala berfirman:

الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

"Setan menjanjikan (menakut-nakuti) kamu dengan kemiskinan dan menyuruh kamu berbuat buruk (kikir); sedang Allah menjanjikan untukmu ampunan daripada-Nya dan karunia. Dan Allah Maha Luas (karunia-Nya) lagi Maha Mengetahui" (Qs Al-Baqarah 268).

CINTA TERPENDAM SEORANG BAPAK

Ini ada tulisan bagus banget..😭😭 Gak tahu siapa yg nulis...tp menarik dibaca

*SEBUAH KISAH TENTANG CINTA*

Ayah di dalam kamar, beberapa kali batuk².

Sementara di ruang tamu, ibu sedang ngobrol dgn anak perempuannya.

"Cinta ayahmu kepadamu luar biasa, tetapi lebih banyak disimpan dalam hati karena kau perempuan", kata ibu.
Aku mendengarkan ibu dengan heran.

"Ketika kau melanjutkan kuliah ke Jakarta dan aku bersama ayahmu mengantarmu ke stasiun, kau dan aku saling berpelukan.
Ayahmu hanya memandang. Dia bilang juga ingin memelukmu, tapi sebagai laki² tak lazim memeluk anak perempuan di depan banyak orang, maka dia hanya menjabat tanganmu, lalu berdiri sampai kereta itu menghilang", kata ibu.

"Ibu memang sering menelponmu.
Tahukah kau, itu selalu ayahmu yg menyuruh dan mengingatkan.

Mengapa bukan ayahmu sendiri yg menelpon?
Dia bilang, "Suaraku tak selembut suaramu, anak kita harus menerima yg terbaik".

"Ketika kamu diwisuda, kami duduk di belakang.
Ketika kau ke panggung dan kuncir di togamu dipindahkan rektor, ayahmu mengajak ibu berdiri agar dapat melihatmu lebih jelas.
"Alangkah cantiknya anak kita ya bu," kata ayahmu sambil menyeka air matanya.

Mendengar cerita ibu di ruang tamu, dadaku sesak, mungkin karena haru atau rasa bersalah.

Jujur saja selama ini kepada ibu aku lebih dekat dan perhatianku lebih besar. Sekarang tergambar kembali kasih sayang ayah kepadaku. Aku teringat ketika naik kelas 2 SMP aku minta dibelikan tas. Ibu bilang ayah belum punya uang.

Tetapi sore itu ayah pulang membawa tas yg kuminta.
Ibu heran. "Tidak jadi ke dokter?" tanya ibu. "Kapan² saja.
Nanti minum jahe hangat, batuk akan hilang sendiri"
Kata ayah.

Rupanya biaya ke dokter, uangnya untuk membeli tasku, membeli kegembiraan hatiku, dengan mengorbankan kesehatannya.

"Dulu setelah prosesi akad nikahmu selesai, ayahmu bergegas masuk kamar.
Kau tahu apa yg dilakukan?" tanya ibu.

Aku menggeleng. "Ayahmu sujud syukur sambil berdoa untukmu.
Air matanya membasahi sajadah.

Dia mohon agar Allah melimpahkan kebahagiaan dalam hidupmu.
Sekiranya kau dilimpahi kenikmatan, dia mohon tidak membuatmu lupa zikir kepada-Nya.

Sekiranya diberi cobaan, mohon cobaan itu adalah cara Tuhan meningkatkan kualitas hidupmu.

Lama sekali dia sujud sambil terisak.
Ibu mengingatkan banyak tamu menunggu.
Dia lalu keluar dengan senyuman tanpa ada bekas air di pelupuk matanya".

Mendengar semua itu, air mataku tak tertahan lagi, tumpah membasahi pipi.

Dari kamar terdengar ayah batuk lagi.
Aku bergegas menemui ayah sambil membersihkan air mata.

"Kau habis menangis?"
Ayah menatapku melihat sisa air di mataku.
"Oh, tidak ayah!" aku tertawa renyah.
Ku pijit betisnya lalu pundaknya.
"Pijitanmu enak sekali seperti ibumu", katanya sambil tersenyum.

Aku tahu, meski sakit, ayah tetap ingin menyenangkan hatiku dengan pujian.

Itulah pertama kali aku memijit ayah.
Aku melihat betapa gembira wajah ayah. Aku terharu.

"Besok suamiku menyusulku, ambil cuti seminggu seperti aku.
Nanti sore ayah kuantar ke dokter", kataku. Ayah menolak. "Ini hanya batuk ringan, nanti akan sembuh sendiri".

"Harus ke dokter, aku pulang memang ingin membawa ayah ke dokter, mohon jangan tolak keinginanku", kataku berbohong.

Ayah terdiam. Sebenarnya aku pulang hanya ingin berlibur, bukan ke dokter.

Tapi aku berbohong agar ayah mau kubawa ke dokter.
Aku bawa ayah ke dokter spesialis.

Ayah protes lagi, dia minta dokter umum yg lebih murah. Aku hanya tersenyum.

Hasil pemeriksaan ayah harus masuk rumah sakit hari itu juga.
Aku bawa ke rumah sakit terbaik di kotaku.

Ibu bertanya setengah protes. "Dari mana biayanya?".
Aku tersenyum.
"Aku yg menanggung seluruhnya bu.
Sejak muda ayah sudah bekerja keras mencari uang untukku.

Kini saatnya aku mencari uang untuk ayah.
Aku bisa! Aku bisa bu!".

Kepada dokter aku berbisik; "Tolong lakukan yg terbaik untuk ayahku dok, jangan pertimbangkan biaya", kataku. Dokter tersenyum.

Ketika ayah sudah di rumah dan aku pamit pulang, aku tidak menyalami, tetapi merangkul dengan erat untuk membayar keinginannya di stasiun dulu.
"Seringlah ayah menelponku, jangan hanya ibu", kataku.
Ibu mengedipkan mata sambil tersenyum.

Dalam perjalanan pulang, aku berfikir, berapa banyak anak yg tidak paham dengan ayahnya sendiri seperti aku.

Selama ini aku tidak paham betapa besar cinta ayah kepadaku.

Hari² berikutnya aku selalu berdoa

Namun kini dengan perasaan berbeda.
Terbayang ketika ayah bersujud pada hari pernikahanku sampai sajadahnya basah dengan air mata...betapa besar cinta kasih seorang ayah Tidaklah jauh berbeda dgn cinta kasih seorang ibu.

Semoga Allah masih memberikan waktu yg cukup, untuk aku bisa lbh lama lagi memijit kaki ayah, memeluk dan menumpahkan cintaku pada Ayah. Spt cintaku pada Ibu....aamiin..

Rabbighfir lii wa li waalidayya warhamhuma kama rabbayaani shagiira...

Ya Allah ampunilah dosaku juga dosa orangtuaku, jagalah mereka seperti mereka merawatku di waktu kecil...

Aamiin
*Copas

Adab Istri Terhadap Suami

Istri dan suami adalah dua insan yang saling mengikatkan diri melalui perkawinan. Terdapat hak dan kewajiban bagi  masing-masing termasuk yang berkaitan dengan adab. Imam Al-Ghazali dalam kitabnya berjudul Al-Adab fid Din dalam Majmu'ah Rasail al-Imam al-Ghazali (Kairo, Al-Maktabah At-Taufiqiyyah, halaman 442) menjelaskan tentang adab istri terhadap suami sebagai berikut:

آداب المرأة مع زوجها: دوام الحياء منه، وقلة المماراة له، ولزوم الطاعة لأمره، والسكون عند كلامه، والحفظ له في غيبته، وترك الخيانة في ماله، وطيب الرائحة، وتعهد الفم ونظافة الثوب، وإظهار القناعة، واستعمال الشفقة، ودوام الزينة، وإكرام أهله وقرابته، ورؤية حاله بالفضل، وقبول فعله بالشكر، وإظهار الحب له عند القرب منه، وإظهار السرور عند الرؤية له..

Artinya: “Adab istri terhadap suami, yakni: selalu merasa malu, tidak banyak mendebat, senantiasa taat atas perintahnya, diam ketika suami sedang berbicara,  menjaga kehormatan suami ketika ia sedang pergi, tidak berkiahanat dalam menjaga harta suami, menjaga badan tetap berbau harum, mulut berbau harum dan berpakaian bersih, menampakkan qana’ah, menampilkan sikap belas kasih, selalu berhias, memuliakan kerabat dan keluarga suami, melihat kenyataan suami dengan keutamaan, menerima hasil kerja suami dengan rasa syukur, menampakkan rasa cinta kepada suami kala berada di dekatnya, menampakkan rasa gembira di kala melihat suami.”
Dari kutipan di atas dapat diuraikan keenam belas adab istri terhadap suami sebagai berikut:

Pertama, senantiasa merasa malu terhadap suami. Seorang istri hendaknya tetap mempertahankan rasa malu kepada suami meski sudah bukan pengantin baru lagi. Tentu saja malu dalam konteks ini adalah rasa malu dalam arti positif,  seperti malu ketika bau badannya menimbulkan ketidaknyamanan; malu berpenampilan tidak menarik; atau malu berperilaku buruk, dan sebagainya.

Kedua, tidak banyak mendebat. Perdebatan yang berkepanjangan berpotensi menimbulkan ketegangan dan konflik. Seorang istri hendaknya tidak  mendebat suami dalam hal-hal yang tidak perlu. Namun demikian diskusi serius dengan suami  untuk mencari solusi terbaik dari suatu permasalahan tidak sebaiknya dihindari. Hal ini justru baik dalam rangka bermusyawarah.

Ketiga, senantiasa taat atas perintahnya. Taat pada suami adalah kewajiban. Namun demikian apabila perintah suami bertentangan dengan syara’, seorang istri dapat mengajukan keberatan dengan tetap mengedepankan kesopanan dan cara yang baik dalam menolaknya. Atau, istri dapat mengajukan alternatif lain dari perintah suami.

Keempat, diam ketika suami sedang berbicara. Seorang istri hendaknya mendengarkan dengan baik apa yang sedang dikatakan suaminya. Jika ia bermaksud memotong pembicaraannya sebaiknya meminta persetujuannya terlebih dahulu. Jika ternyata suami tidak memberi ijin, sebaiknya istri diam dan tidak memprotes secara keras demi mencegah timbulnya ketegangan. 

Kelima, menjaga kehormatan suami ketika ia sedang pergi. Seorang istri hendaknya tetap berperilaku baik meski suami sedang tak ada dirumah. Dalam situasi seperti ini seorang istri hendaknya tidak memanfaatkan kesempatan untuk bersenang-senang menuruti hawa nafsu, misalnya dengan  pergaulan yang sangat longgar. Hal ini sangat tidak baik sebab bisa berpotensi menimbulkan fitnah.   

Keenam, tidak berkiahanat dalam menjaga harta suami. Seorang istri adalah pihak yang paling dipercaya suami untuk menjaga hartanya. Kepercayaan ini tidak sebaiknya dikhianati dengan penghambur-hamburan yang tidak perlu. Apalagi jika harta itu digunakan untuk kemaskiatan yang sudah pasti akan menimbulkan persoalan yang tidak baik di kemudian hari. 

Ketujuh, menjaga badan tetap berbau harum. Seorang istri hendaknya menjaga bau badannya sedemikian rupa sehingga suami merasa nyaman di sampingnya. Namun demikian hal ini tidak berarti seorang istri harus mandi parfum. Mandi secara teratur dengan air dan sabun mandi yang  wangi merupakan cara paling mudah untuk menjaga badan tetap segar.   

Kedelapan, mulut berbau segar dan berpakaian bersih. Tidak hanya terkait dengan bau badan, tetapi juga bau mulut hendaknya menjadi perhatian istri, yakni selalu segar. Demikian pula pakaian yang ia kenakan sehari-hari juga harus bersih. Semua ini adalah agar mereka sama-sama nyaman dalam berinteraksi baik di dalam maupun di luar rumah.

Kesembilan, menampakkan qana’ah. Seorang istri hendaknya tidak menuntut lebih dari apa yang mampu diberikan suami kepadanya. Ia hendaknya menysukuri berapa pun jumlah atau wujud pemberiannya. Namun demikian hal ini tidak berarti seorang istri tidak boleh mendorong dan mendoakan suami agar lebih maju lagi dalam bidang ekonomi atau bidang lainnya.

Kesepuluh, menampilkan sikap belas kasih. Seorang istri hendaknya bersikap belas kasih  kepada suami atas semua jerih payahnya. Jangan sampai ia bersikap kasar atau bahkan menindas  suami yang kondisinya sedang lemah, seperti sakit. Apalagi dengan sengaja menyakiti perasaannya dengan hinaan yang merendahkan dirinya. Bagaimanapun ia harus mengasihi suaminya dengan sepenuh hati. .

Kesebelas, selalu berhias. Seorang istri hendaknya selalu  tampil menarik di depan suami. Banyak manfaat dari hal ini, misalnya suami menjadi lebih betah di rumah dan tidak terdorong untuk mencari-cari alasan keluar rumah.

Kedua belas, memuliakan kerabat dan keluarga suami. Seorang istri hendaknya selalu sadar bahwa suami umumnya memiliki hubungan emosional yang kuat dengan para kerabat dan keluarganya.  Oleh karena itu seorang istri hendaknya dapat memperlakukan kerabat dan keluarga suami dengan respek tanpa mempersoalkan status sosial mereka.

Ketiga belas, melihat kenyataan suami dengan keutamaan. Apapun keadaan suami, seorang isri hendaknya dapat menerimanya sebagai kenyataan. Jika suami keadaannya baik, seorang istri hendaknya mensyukurinya sebagai kenikmatan. Jika sebaliknya, seorang istri hendaknya bersikap sabar. Syukur dan sabar merupakan keutamaan dari Allah subhanahu wa ta’ala.

Keempat belas, menerima hasil kerja suami dengan rasa syukur. Berapa pun penghasilan suami, seorang istri hendaknya dapat mensyukuri. Dengan mensyukuri nikmat-Nya, Allah akan menambahkan dengan berbagai kenikmatan yang lain.

Kelima belas, menampakkan rasa cinta kepada suami kala berada di dekatnya. Seorang istri hendaknya senantiasa menunjukkan rasa cintanya kepada suami terlebih saat berada di dekatnya. Hal ini karena salah satu tujuan dari pembentukan rumah tangga adalah untuk membentuk keluarga yang saling mencintai.

Keenam belas,  menampakkan rasa gembira di kala melihat suami. Kapan saja dan di mana saja seorang istri bertemu dengan suaminya, hendaknya ia selalu menunjukkan rasa gembiranya. Hal ini amat penting karena umumnya suami merasa gembira ketika melihat istrinya bergembira.

Demikianlah keenam belas adab istri terhadap suami sebagaimana dinasihatkan Imam Al-Ghazali. Semakin banyak adab terhadap suami yang bisa dilaksanakan, semakin tinggi derajat kesalehan istri. Istri salehah adalah istri yang menjunjung tinggi nilai-nilai keadaban. Semakin tinggi nilai-nilai keadaban seseorang sesunguhnya ia semakin tinggi derajat kemuliaannya baik di mata Allah subhanahu wa ta’ala maupun sesama manusia.


Ustadz Muhammad Ishom, dosen Fakultas Agama Islam Universitas Nahdlatul Ulama (UNU) Surakarta.

Ulama' Pahlawan Nasional Yang Ditakuti Penjajah

ASAL TAHU AJA

"MEMOTONG SEJARAH ULAMA"
Dahulu, ada tokoh pendidikan internasional, namanya  *Dr. Sudjatmoko* _(Rektor Universitas PBB)._

 Beliau pernah berkata, pada zaman akhir ini, alternatif pendidikan terbaik adalah *pondok pesantren,* dengan catatan: _*memakai manageman modern.*_

 Secara metode mengaji tetap memakai _*salafiyah,*_ namun dalam hal tata-kelola menggunakan manageman *modern*.

_Santri pondok pesantren itu ampuh._

 _Di tanah Jawa ini, yang paling ditakuti penjajah Belanda adalah santri dan tarekat._

Ada seorang santri yang juga penganut _tarekat,_ namanya *Abdul Hamid.*

Ia lahir di Dusun _Tegalrejo, Kecamatan Tegalrejo, Yogyakarta._

Mondok pertama kali di Tegalsari, Jetis, Ponorogo kepada _*KH Hasan Besari.*_

*Abdul Hamid* ngaji _kitab kuning_ kepada _*Kyai Taftazani Kertosuro.*_

 Ngaji _Tafsir Jalalain_ kepada _*KH Baidlowi*_ Bagelen yang dikebumikan di Glodegan, Bantul, Jogjakarta.

Terakhir *Abdul Hamid* ngaji _ilmu hikmah_ kepada _*KH Nur Muhammad*_ Ngadiwongso, Salaman, Magelang.

*Abdul Hamid* sangat berani dalam berperang melawan penjajah Belanda selama lima tahun, 1825-1830.

*Abdul Hamid* wafat dan dikebumikan di *Makassar*, dekat Pantai Losari.

*Abdul Hamid* adalah _Putra *Sultan Hamengkubuwono ke-III*_ dari istri Pacitan, Jawa Timur.

*Abdul Hamid* patungnya memakai jubah dipasang di Alun-alun kota Magelang.

 Menjadi nama di Kodam Jawa Tengah.

 Terkenal dengan nama: *Pangeran Diponegoro.*

_Belanda resah menghadapi perang Diponegoro._

Dalam kurun lima tahun itu, uang kas Hindia Belanda habis, bahkan punya banyak hutang luar negeri.

Nama aslinya *Abdul Hamid.*
Nama populernya *Diponegoro*.

Adapun nama lengkapnya adalah _*Kyai Haji Bendoro Raden Mas Abdul Hamid Ontowiryo Mustahar Herucokro Senopati Ing Alogo Sayyidin Pranotogomo Amirul Mu’minin Khalifatullah Tanah Jawi Pangeran Diponegoro Pahlawan Goa Selarong.*_

Tidak hanya *Diponegoro*, anak bangsa yang didik para ulama menjadi tokoh bangsa.

Diantaranya, di Yogjakarta ada seorang ulama bernama *Romo K Sulaiman Zainudin* di Kalasan Prambanan.

 Punya santri banyak, salah satunya bernama *Suwardi Suryaningrat.*

 _Suwardi Suryaningrat_ ini kemudian oleh pemerintah diangkat menjadi Bapak _Pendidikan Nasional_ yang terkenal dengan nama *Ki Hajar Dewantara.*

 Jadi, *Ki Hajar Dewantara* itu santri, ngaji, murid seorang ulama besar.

 Sayangnya, sejarah *Ki Hajar* mengaji _al-Quran_ tidak pernah diterangkan di sekolah-sekolah, yang diterangkan hanya _*Ing Ngarso Sun Tulodo, Ing Madyo Mangun Karso, Tut Wuri Handayani.*_
Itu sudah baik, namun belum komplit.
Belum utuh.

 Maka nantinya, untuk rekan-rekan guru, mohon diterangkan bahwa *Ki Hajar Dewantara*  selain punya ajaran _Tut Wuri Handayani,_ juga punya ajaran _*al-Quran al-Karim.*_

Perlu diketahui bahwa ketika Indonesia merdeka, ada _*sayyid*_ warga _Kauman Semarang_ yang mengajak bangsa kita untuk bersyukur.

Sang _Sayyid_ tersebut menyusun lagu syukur.

Dalam pelajaran Sekolah Dasar disebutkan *H Muthahar.*

 _H Mutahar_ Itu bukan _Haji Muthahar_, namun *Habib Husein Muthahar*, yang menciptakan lagu syukur.
 Beliau adalah Pak Dhenya _Habib Umar Mutohar SH_ Semarang.

Jadi, yang menciptakan lagu syukur yang kita semua hafal adalah seorang _*sayyid*_, cucu baginda Nabi.

Mari kita nyanyikan bersama-sama.

_*Dari yakinku teguh*_
_*Hati ikhlasku penuh*_
_*Akan karuniamu*_
_*Tanah air pusaka*_
_*Indonesia merdeka*_
_*Syukur aku sembahkan*_
_*Kehadiratmu tuhan*_

Itu yang menyusun cucu nabi, *Sayyid Husein Muthahar,* warga kauman Semarang.

Akhirnya oleh pemerintah waktu itu diangkat menjadi _Dirjen Pemuda dan Olahraga._

Terakhir oleh pemerintah dipercaya menjadi _Duta Besar di Vatikan,_ negara yang berpenduduk _Katholik_.

 Di _Vatikan_, *Habib Husein* tidak larut dengan kondisi, malah justeru membangun masjid.   _Hebat !!!_

Lebih hebatnya lagi, *Habib Husein Muthahar* menyusun lagu yang hampir se-Indonesia hafal semua.

Suatu ketika *Habib Husein Muthahar* sedang duduk, lalu mendengar adzan shalat dzuhur.

 Sampai pada kalimat _*hayya alas shalâh*_, terngiang suara adzan.

 Sampai sehabis shalat berjamaah, masih juga terngiang.
 Akhirnya hatinya terdorong untuk membuat lagu yang cengkoknya mirip adzan, ada *“S” nya, “A” nya, “H” nya.*

Kemudian pena berjalan, tertulislah:

_*17 Agustus tahun 45*_
_*Itulah hari kemerdekaan kita*_
_*Hari merdeka nusa dan bangsa*_
_*Hari lahirnya bangsa Indonesia*_
_*Merdeka*_
_*Sekali merdeka tetap merdeka*_
_*Selama hayat masih dikandung badan*_
_*Kita tetap setia tetap setia*_
_*Mempertahankan indonesia*_
_*Kita tetap setia tetap setia*_
_*Membela negara kita*_

Maka peran para ulama, kyai dan para _sayyid_ tidak sedikit dalam pembinaan patriotisme bangsa.

Malahan, *Bung Karno,* ketika mau membaca teks proklamasi di Pegangsaan Timur Jakarta, minta didampingi putra ulama atau kyai.

 Tampillah seorang dari kampung Batu Ampar, Maya Kumbung, Sumatera Barat.
Siapa beliau?
*H. Mohammad Hatta.*
 Beliau putra ulama.

 Bung Hatta adalah putra Ustadz Kyai Haji Jamil, Guru Thoriqoh Naqsyabandiyyah Kholidiyyah.

Akhirnya, *Bung Hatta* menjadi wakil presiden pertama.

Sayang, sejarah Bung Hatta adalah putra ulama dan putra penganut thoriqoh tidak pernah dijelaskan di sekolah, yang diterangkan hanya Bapak Koperasi...

Mulai sekarang, mari kita terangkan sejarah dengan utuh.
Jangan sekali-kali memotong sejarah.
Jika anda memotong sejarah, suatu saat, sejarah anda akan dipotong oleh Allah SWT.

Semoga bermanfaat .
MERDEKA.💪🇮🇩🇮🇩🇮🇩

*Copas

KEMULYAAN TAMU

TAMU
*Copas

Ada seorang perempuan mengeluh kepada Rasulullah SAW karena perilaku suaminya.

Suaminya selalu mengundang orang-orang datang ke rumahnya dan menjamunya sehingga tamu-tamu tersebut menyebabkan sang istri menjadi repot dan merasa kelelahan.

Namun ia tidak mendapatkan jawaban apa pun dari Rasulullah SAW tentang hal itu.

Setelah beberapa waktu ...

Rasulullah SAW pergi ke rumah suami-istri tersebut, Rasulullah SAW berkata kepada sang suami, "Sesungguhnya aku adalah tamu di rumahmu hari ini."

Betapa bahagianya sang suami demi mendengar ucapan Rasulullah SAW tersebut, maka dia segera menghampiri istrinya untuk mengabarkan bahwa tamu hari ini adalah Rasulullah SAW.

Si istri pun merasa bahagia karena kabar tersebut, dia pun segera memasak makanan yang lezat dan nikmat.

Dia melakukan hal tersebut dengan penuh rasa bahagia di dalam hatinya.

Ketika Rasulullah SAW akan pergi dari rumah itu, beliau berkata kepada sang suami :

قال للزوج عندما أخرج من بيتك دع زوجتك تنظر إلى الباب الذي أخرج منه

Rasulullah SAW berkata kepada sang suami, "Ketika aku akan keluar nanti dari rumahmu, panggil istrimu dan perintahkan dia untuk melihat ke pintu tempat aku keluar."

Maka sang istri melihat Rasulullah SAW keluar dari rumahnya diikuti oleh binatang-binatang melata, seperti kalajengking dan berbagai binatang yang berbahaya lainnya dibelakang Rasulullah SAW

Terkejutlah sang istri dengan apa yang dilihat di depannya.

فقال لها رسول الله هكذا دائما عندما يخرج الضيوف من بيتكِ يخرج كل البلاء والضرر والدواب من منزلكِ

Maka Rasulullah SAW bersabda, "Seperti itulah yang terjadi setiap kali tamu keluar dari rumahmu, maka keluar pulalah segala bala, bahaya dan segala binatang yang membahayakan dari rumahmu."

Maka inilah hikmah memuliakan tamu dan tidak berkeluh kesah karena kedatangannya.

Rumah yang banyak dikunjungi tamu adalah rumah yang dicintai Allah.

Begitu indahnya rumah yang selalu terbuka untuk anak kecil atau orang dewasa.

Rumah yang di dalamnya turun rahmat dan berbagai keberkahan dari langit.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أراد الله بقوم خيراً أهدى لهم هدية.

Rasulullah SAW bersabda, "Jika Allah menginginkan kebaikan terhadap satu kaum, maka Allah akan memberikan hadiah kepada mereka."

Para sahabat bertanya, "Hadiah apakah itu,  ya Rasulallah ?"

 قال : الضيف ينزل برزقه، ويرتحل بذنوب أهل البيت ".

Rasulullah SAW bersabda, "Tamu akan menyebabkan turunnya rezeki untuk pemilik rumah dan  menghapus dosa-dosa penghuni rumah."

وقال صلى الله عليه وسلم : كل بيت لا يدخل فيه الضيف لا تدخله الملائكة ".

Rasulullah SAW bersabda, "Rumah yang tidak dimasuki tamu (tidak ada tamu), maka Malaikat Rahmat tidak akan masuk kedalamnya."

 وقال صلى الله عليه وسلم : " الضيف دليل الجنة ".

Rasul Saw bersabda, "Tamu adalah penunjuk jalan menuju surga."

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه

Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir maka hendaklah dia memuliakan tamunya."

Semoga Bermanfaat ...

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

SEJARAH NASAB ULAMA NU NUSANTARA

SEJARAH NASAB ULAMA NU NUSANTARA

Oleh Adzmatkhan Muhajir II

tak ada Habisnya membahas masalah sejarah islam krna wasilah hafal sejarah maka akan timbul kecintaan kepada Aulia ulama ,saadah alawi,agama,negara .pada muaranya akan mencintai Allah azza wa jalla..  sajarah ini menurut jendral perang Amerika sbagai alat penghancur tanpa perang ia berkata "jika kalian ingin menghancurkan satu negara hancurkanlah sejarahnya."

Maka dari itu kita ta boleh kalah oleh bangsa lain yg menjaga sejarahnya,..

Sy bkn ahli sejarah hanya menukil saja namun sudah sy cocokan dri berbagai sumber yg bisa ditelusuri keberadaanya.

Kata gus dur "tak ada jabatan yg harus dipertahankan mati2 an didunya ini..
#tapi jika menyangkut kebangsaan,kerukunan bangsa juga Kedaulatan NKRI sampe mati saya lakoni/perjuangkan.

Walhasil Mari gali sejarah lbh dalam spya kita mencintai jasa ulama aulia dan Walisongo juga Rosulullah saw.

Dibawah ini nasab para Ulama NU jalur walisongo..  Sebtulny sy mau mencantumkan para dzuriat Rosulullah yg laen yg tak pernah ter expos kepublik
Sperti keluarga syaikh Arayad Albanjari al aydrus /datuk kalampayan yg ga terkenal. Ato anggawi dijatim, ato basaiban, ato sebagian alhasani yg ga dikenal.

Namun keterbatasan data yg sy dpet jdi sy menukil yg sy faham saja.

Kita ketahui habaib itu ada ratusan marga ato fam jalur sayyidina ali paling bnyak menurunkan marga
Sedang jalur sayyidina alwi ammul faqih hanya bbrapa saja sperti adzmatkhan, Al haddad,bin tohir, bin smith/sumaith,ba abud,albaiti auhaj, al maula aidid dan Al bafaqih.  Selain itu sperti assegaf,maula dawilaih, maula chelah, jamalulail, idrus dan lainya jalur sayyidina ali abah dari imam faqihil muqoddam. Semuanya jalur husain mengenai jalur hasan silahkan hub ke marga alhasani. Dicukupkan dibawah sejarah dzuriat nabi yg mastur, ga terkenal,ato khumul terturup.

AZMATKHAN)

Asal Usul Azmatkhan
__________________________

Azmatkhan adalah sebuah gelar yg diberikan kepada Sayyid Abdul Malik oleh Raja Naserabad India, Sayyid Abdul Malik hijroh dari Hadhromaut,Yaman, ke India untuk berda'wah. Ketika menikah dengan putri bangsawan Naserabad yang bermarga Khan, maka beliau berhak digelari Khan.

Namun, mengingat Sayyid Abdul Malik berasal dari keluarga "Syarif" keturunan Imam Al Husain putra putra Sayyidatina Fathimah binti Rosulillah shollallohu 'Alaihi Wa sallam, maka merekapun menambah kalimat "Azmat" sebelum "Khan" dalam bahasa Urdu India, "Azmat" sama dengan "Syarif", yaitu "Mulia", maka terbentuklah sebuah kalimat "Azmatkhan". Ssma juga dengan gelar Syah itu artinya sayyid sperti Syah naqsyabandi pendiri Toriqoh Naqsyabandi

"Ikatan Keluarga Azmatkhan Al-Husaini Indonesia" ( IKAZHI) Keturunan Sebagian Besar Walisongo
__________________________

Sayyid Abdul Malik Azmatkhan merupakan penyebar Islam di India. Beliau mempunyai banyak putra, dan putra sulungnya bernama Abdulloh. Abdulloh Azmatkhan pernah menjadi menteri dan menjadi delegasi kerajaan Naserabad ke negeri-negeri timur.

Beliau sempat bersaing dengan Marcopolo di daratan Cina. Abdulloh Azmatkhan memiliki seorang putra bernama Ahmad Jalaluddin,dan beliau inilah yg menurunkan keluarga Azmatkhan di Indonesia melalui dua orang putra beliau, Sayyid Husain Jamaluddin Akbar dan Sulaiman Al Baghdadi, Sayyid Husain Jamaluddin biasa disebut juga Syaikh JUMADIL QUBRO

Nama beliau adalah Husain, sedangkan Jamaluddin adalah gelar, sehingga nama beliau juga ditulis "Husain Jamaluddin" . Sayyid Husain memiliki saudara bernama Sayyid Sulaiman, beliau mendirikan sebuah kesultanan di Tailand.

Beliau dikenal dengan sebutan Sultan Sulaiman Al-Baghdadi, barangkali beliau pernah tinggal lama di Baghdad. Nah, Sayyid Husain dan Sayyid Sulaiman inilah nenek moyang daripada keluarga Azmatkhan di Indonesia, setidaknya yg dapat ditemukan sampai sa'at ini.

Untuk lebih jelasnya perhatikan silsilah tokoh-tokoh era-Walisongo berikut ini :

1. Sayyid Ibrohim ( Sunan Bonang ) bin Ahmad Rohmatulloh ( Sunan Ampel ) bin Ibrohim bin Husain Jamaluddin bin Ahmad Jalaluddin bin Abdulloh bin Abdul Malik Azmatkhan.

2. Sayyid Qosim ( Sunan Drajat ) bin Ahmad Rohmatulloh ( Sunan Ampel) bin Ibrohim bin Husain Jamaluddin bin Ahmad Jalaluddin bin Abdulloh bin Abdul Malik Azmadkhan.

3. Sayyid Muhammad 'Ainul Yaqin ( Sunan Giri) bin Ishaq bin Husain Jamaluddin bin Ahmad Jalaluddin bin Abdulloh bin Abdul Malik Azmatkhan.

4. Syarif Hidayatulloh ( Sunan Gunung Jati) bin Abdulloh Umdatulloh bin 'Ali Nuruddin bin Husain Jamaluddin bin Ahmad Jalaluddin bin Abdulloh bin .Abdul Malik Azmatkhan.

5. Sayyid Ja'far Shodiq ( Sunan Kudus) bin Sayyid Utsman Haji ( Sunan Ngudung) bin Fadhol 'ali Murtadlo ( Raden Santri / Raja Pandito) bin Ibrohim bin Husain Jamaluddin bin Ahmad Jalaluddin bin Abdulloh bin Abdul Malik Azmatkhan

6. Sayyid Haji Utsman ( Sunan Manyuran) bin Fadhol Ali Murtadlo ( Raden Santri / Raja Pandito) bin Ibrohim bin Husain Jamaluddin bin Ahmad Jalaluddin bin Abdulloh bin Abdul Malik Azmatkhan.

7. Sayyid Fathulloh ( Faletehan) bin Ibrohim bin Abdul Ghofur bin Barokat Zainal Alam bin Husain Jamaluddin bin Ahmad Jalaluddin bin Abdulloh bin Abdul Malik Azmatkhan.

8. Sayyid Tuan Faqih Jalaluddin ( Palembang) bin Kamaluddin bin Fadhol bin Muhammad Manshur bin Kyai Gusti Agung Romo bin Sunan Kromosari bin Husain Jamaluddin bin Ahmad Jalaluddin bin Abdulloh bin Abdul Malik Azmatkhan.

9. Sayyid Abdul Kafi ( Datuk Kahfi Cirebon) bin Sulaiman Al-Baghdadi bin Ahmad Jalaluddin bin Abdulloh bin Abdul Malik Azmatkhan.

10. Sayyid Abdurrohman ( Pangeran Panjunan) bin Sayyid Sulaiman Al- Baghdadi bin Ahmad Jalaluddin bin Abdulloh bin Abdul Malik Azmatkhan.

11. Sayyid Abdurrohim ( Pangeran Kejaksan) bin Sulaiman Al-Baghdadi bin Ahmad Jalaluddin bin Abdulloh bin Abdul Malik Azmatkhan.

12. SUNAN GRESIK Maulana Malik Ibrohim Bin As Sayyid Barakat Zainal Alam bin As Sayyid Husain Jamaluddin bin As Sayyid Ahmad Jalaluddin bin As Sayyid Abdullah bin As Sayyid Syekh Abdul Malik Azmatkhan India. Beliau disebut sbg Seniornya Wali Songo dan Nasab Beliau tercatat oleh As Sayyid Bahruddin Ba’alawi.
13. SUNAN AMPEL Raden Rahmat Ampel Denta Bin Sayyid Ibrahim Zainuddin Al Akbar bin Sayyid Jamaluddin Al Husain bin Sayyid Ahmad Jalaluddin bin Sayyid Abdullah bin Sayyid Abdul Malik Azmatkhan India. Beliau disebut sbg Sesepuhnya Walisongo.
14. SUNAN BONANG Raden Makdum Ibrahim Bin Sunan Ampel.
15. SUNAN DRAJAT Raden Qasim Bin Sunan Ampel.
16. SUNAN KUDUS Raden Ja’far Shodiq Bin Sunan Ngudung bin Fadhal Ali Murtadha bin Ibrahim Zainuddin Al Akbar bin Jamaluddin Al Husain bin Ahmad Jalaluddin bin As Sayyid Abdillah bin As Sayyid Syekh Abdul Malik Azmatkhan India.
17. SUNAN GIRI Raden Paku Ainul Yaqin Bin Maulana Ishaq Bin Sayyid Ibrohim Asmara Qondi Bin Sayyid Jamaluddin Akbar .
18. SUNAN KALIJAGA Raden Syahid Kadilangu Beliau disebut sbg Majdubnya Wali Songo.
19. SUNAN MURIA Raden Umar Said Bin Sunan Kalijaga.
20. SUNAN GUNUNG JATI Syekh Syarif Hidayatullah Cirebon Bin Syarif AbdulloH Sultan Hut Bani Israil Mesir Bin Sayyid Nuurul Alam Siam Muangthai Campa Bin Sayyid Jamaluddin Akbar Bin Sayyid Ahmad Jalaluddin Bin Sayyid Abdulloh Khan Bin Sayyid Abdul Malik Muhajir Bin Sayyid Alwi Hadrmaut Bin Sayyid Muhammad Shohib Marbat. Beliau disebut Wali Quthubnya Wali Songo

IKATAN KELUARGA AZMATKHAN INDONESIA
__________________________

Sa'at ini telah dibentuk ikatan keluarga keturunan Abdul Malik Azmatkhan yg diberi nama " Ikatan Keluarga Azmatkhan Al-Husaini Indonesia" dan disingkat IKAZHI, atau "Robithoh Aaly Azmatkhan Al-Husaini Indonesia".

IKAZHI didirikan dengan "Dewan Sederhana" di Madura pada tahun 2005, kemudian dikukuhkan dan diresmikan secara nasional di Pesantren Zainul Hasan Genggong Probolinggo pada tanggal 16 Syawal 1428/28 oktober 2007.

Dan sekedar informasi, selain dari keluarga keraton cirebon dan keluarga kesultanan Banten, kami telah menghasilkan cukup banyak data dan anggota dari berbagai daerah, diantaranya keluarga-keluarga keturunan

1. Sunan Cendono ( Kwanyar Bangkalan Madura)
2. keluarga Syaikh Kholil ( Bangkalan Madura)
3. keluarga Syaikh Batu Ampar ( Pamekasan Madura)
4. keluargaK Jazuli Abdul Kabir ( Tattangoh Pamekasan Madura)
5. keluarga KH.As'ad Syamsul 'Arifin ( Asembagus situbondo, jawa timur Poanakanya Hadrotusyaikh Hasyim Asy'ari)
6. keluarga KH Hasan Genggong (Probolinggo Jawa Timur)
7. keluarga KH Hamdani Siwalan Panji ( Sidoarjo Jawa Timur)
8. keluarga Kyai Mustaqim (Sukorejo Pasuruan Jawa Timur)
9. keluarga Kyai Muhammad Thoyyib ( Keramat Pasuruan)
10. keluargak Kyai A.Tholhah ( Mojokerto Jawa Timur)
11. keluarga KH Abdulloh Bendo ( kepanjen Malang Jawa Timur)
12. keluarga Pesantren An-Nur Bululawang ( Malang Jawa Timur)
13. keluarga K.H.M Ihya' Ulumiddin ( Pesantren Al-Haromain Pujon Malang)
14. keluarga Syaikh Ahmad Mutamkkin ( Kajen Pati Jawa Tengah)
15. keluarga pesantren Sarang ( Jawa Tengah)
16. keluarga Kyai Asy'ari ( Kaliwungu Jawa Tengah)
17. keluarga Pesantren Buntet dan keluarga Pesantren Benda Kereb ( Cirebon Jawa Barat)keturunanya tersebar dicirebon.
18. keluarga Pesantren Nurush- Shiddiq ( keturunan pangeran panjunan Cirebon)
19. keluarga keturunan Pangeran Jayakarta ( Kaum Jatinegara Jakarta)
20.  keluargaRaden Abdulloh/sunan pancer bnyk keturunanya didataran sunda sperti tasik,garut,sekitarnya.

"Permata" Keturunan Walisongo

 Sayyid Mahmoed Azmatkhan
Imam Bonjol Azmatkhan (Pahlawan perang dari Minangkabau)
Pangeran Diponegoro Azmatkhan (Pahlawan perang Jawa)
Sultan Mahmud Badaruddin Azmatkhan (Pahlawan Perang Palembang)
Syekh sayyid ulama hijaz Nawawi Bin Umar Al Bantani Azmatkhan (ulama besar dunia)
Kyai Marogan Azmatkhan Palembang (Ulama besar palembang)
Syaikhona KH M Cholil " Azmatkhan" Bangkalan (paku ulama jawa)
Habib Bahruddin Azmatkhan Al Hafizh (ulama Ahli nasabnya walisongo)MURSYID TORIQOH TQN SYEHK TOLHAH CIREBON. MBAH YAI KHOZIN BUDURAN (guru besar ulama khos jawa) KH HASAN BESARI (TEGAL)
Hadrotusyaikh KH Hasyim Asy'ry Azmatkhan (Pendiri NU) KH TUBAGUS JAUHARI UMAR/sohibul manaqib. kh said aqil siraj (KETUM PBNU) KIYAI makruf amin (MUI dan ROIS AAM PBNU) KIYAI ABBAS BUNTET pesantren gurunya GUS DUR , MBAH SOLEH BENDAKEREP. Mbah KH ASRORI AL ISHAQI, MBAH LIEM (KH Muslim Rifa'i Imampuro)
Mbah KH Muhammad Dahlan Azmatkhan (Pendiri Muhammadiyah) Alqutub KHR As'ad Syamsul Arifin Azmatkhan (ulama besar NU)
Abuya Dimyati Banten ,Abuya Nahrowi tanah baru Bogor ,Abuya tubagus Bakri (mama bakri purwakarta) Mbah mahrus aly lirboyo,mbah chudori tegal rejo Magelang,Gus Miek "KH HAMIM DJAZULI,Mbah Hamid pasuruan,KH Muhammad hasan probolinggo,syeh asnawi caringin banten ,Tuan Guru Marzuki (mufti betawi) Syeh tubagus Falaq bogor (gurunya Abah guru sekumpul yg jama'ahnya terebsar se Asia )Abah guru sendiri tautan nasab dari ibu beliau ke sepupunya SUNAN GIRI.Dan abah beliau ke abu bakar alhindi asolabiah al idrus sedangakan MAULANA HABIB LUTFI BIN YAHYA ada darah walisongo dari ibunya leluhur beliau nikah sama cucu sunan gunung jati .Dan masih banyak lagi Menyebar Seluruh INDONESA .

Moga manfaat n kita mendapat sir asror ulum fuyudhot wal barokah ulama aulia di atas aamiin.
*Copas dr Sejarah para ulama' dan karomahnya
Biar mudah saya baca